CASA CANTONIERA AUTOGESTITA

Incontri di alimentazione etica

2012-01-31T05:08:00.000-08:00

Da una collaborazione tra Vegan, Ceres e Casa Cantoniera, siamo lieti di presentarvi 4 incontri serali sull'alimentazione etica. Inizio ore 20.30. Gran finale con assaggi di cucina Veg!

11 gennaio 2012: La scelta vegetariana
18 gennaio 2012: Vantaggi Veg
25 gennaio 2012: Numeri e statistiche
1 febbraio 2012: Alimentazione biologica, cucinare per il nostro benessere

Parma ha un grande bisogno di un tocco di salute, di una nuova etica e di aumentare il gia' grande lavoro di ecologia che sta facendo.
Per questo sono stati organizzati 4 incontri (il primo in data 11/01) per parlare della scelta Vegetariana/Vegan, una scelta di vita molto importante, intrapresa gia' da 8 milioni di Italiani e il 20% degli abitanti del nostro pianeta, inoltre si è stimato che entro il 2050 saranno ben 30 milioni gli Italiani Veg!

Se vi chiedete spesso:
"Mi sento in colpa a mangiare animali, ma come faccio? cosa mangio altrimenti? starò bene poi?"
"Non mi sento mai in forma e quando finalmente ci arrivo devo fare grandi sforzi per mantenerla, come faccio a cambiare alimentazione?"
"Troppe persone muoiono di fame, troppe foreste si estinguono. Ora mi dicono che le foreste dell'Amazzonia presto non ci saranno più e che l'inquinamento ci sta uccidendo. Che posso fare di concreto?"
"Mi sento sempre stanco/a e malaticcio/a, come posso risolvere senza prendere farmaci o integratori?"

Allora dovrete assolutamente venire agli incontri e avrete tutte le risposte che desiderate!

Sea Shepherd a Parma

2012-01-27T05:31:00.000-08:00

27 Gennaio 2012
Sea Shepherd a Parma

Presentazione Sea Shepherd Conservation Society, proeizioni, mostra fotografica, info point & merchandising.

- Ore 19:30 - VEGAN BUFFET per raccolta fondi
- Ore 21:00 - PRESENTAZIONE e proiezioni filmati

Casa Cantonbiera Autogestita
Via Mantova, 24 - PARMA

INGRESSO GRATUITO

Cena di autofinanziamento per l'occupazione di Borgo Poi

2012-01-04T03:44:00.000-08:00

l'occupazione di borgo poi resiste e prosegue. Ora il problema maggiore è costituito dalla mancanza di energia elettrica(e capirete che per 6 famiglie non è un problema da poco). E' possibile fare un contratto con Iren ma ci vogliono subito mille euro circa che le famiglie non hanno.

Per questo ,assieme a loro che cucineranno,faremo una serata di autofinanziamento in Casa Cantoniera in via mantova 24 il giorno 12 gennaio dalle 19 in poi.

questo il programma:

ricco buffet: cous cous vegetariano + altro a sorpresa: offerta minima 10 euro bevande escluse..mettetevi una mano sul cuore e l'altra sul portafogli perchè la causa è giusta :)
a seguire dj set DashTrashTrio + Bufo

Prenotazione obbligatoria entro martedì 10 gennaio.

Rete Diritti in Casa

Time Out - Durban...Parma is calling you

2012-01-03T05:56:00.000-08:00

Lunedì 16 gennaio 2012 ore 19
Dibattito con Giuseppe De Marzo e con la BiOsteria, la Mercatiniera e i Gas di Parma
Cambiamenti climatici, crisi ambientale, energetica, economica e democratica.

Lo scorso 9 Dicembre si sono conclusi gli incontri della CoP, la Conferenza delle Parti, tenutasi a Durban in SudAfrica, che, come previsto, non ha proposto nulla di alternativo per invertire la rotta dell'attuale, anacronistico e fallimentare, modello di sviluppo

Non è più tempo di attendere!

Non possiamo piu delegare alla finanza le risposte alla crisi ambientale!

Non possiamo piu accettare logiche antidemocratiche che mirano solo a cambiamenti di facciata e a tutelare gli interessi dei grandi inquinatori, attraverso meccanismi come quelli dei Carbon Credits, che legittimano, di fatto, un modello di gestione delle risorse fortemente inquinante e non sostenibile!

E' necessario superare le decisioni sul clima e sul nostro futuro che ci arrivano dall'alto e guardare invece alla costruzione dal basso di un'alternativa veramente sostenibile, che riparta dai territori e dalla difesa dei beni comuni.

L’ecologia e l’ambiente non sono semplici accessori della nostra vita, dei quali possiamo decidere di occuparci o meno, o rispetto ai quali schierarci. L’ambiente siamo noi!

La crisi ha puntato i riflettori sull'insostenibilità politica e sociale di un modello di sviluppo che ha dimostrato la sua inadeguatezza e che pone domande forti, legate alla sopravvivenza stessa dell'uomo sul pianeta. Domande come: è possibile una riconversione ecologica dell'economia? è realizzabile migliorare la vita di miliardi di persone tenute ai margini? si può coniugare l'economia con uno sviluppo sostenibile? è possibile sperimentare un nuovo patto sociale e ripensare le forme della rappresentanza e della democrazia? quanta crescita ci potrà essere ancora in un mondo avviato a precipizio verso l’esaurimento delle risorse e una stagione di crescenti sconvolgimenti climatici?

Per non cadere dentro il vortice a spirale che ci spinge verso il baratro, serve una gestione alternativa dei beni comuni.

Partiamo da una riflessione globale narrando, poi, le sperimentazioni di autogoverno sul territo che ci parlano di come è possibile un'alternativa al modello di gestione delle risorse ripartendo dal locale e da modelli decentralizzati.

Ne parliamo con Giuseppe De Marzo (attivista, economista, giornalista e scrittore, portavoce di A SUD, associazione per la giustizia ambientale ) e con BIOsteria, Mercatiniera e G.A.S. di Parma.

Durante la serata sarà possibile degustare vino biodinamico, biologico e aperitivo km0 con le autoproduzioni della Mercatiniera.

sabato 17 dicembre: In corteo con la comunità senegalese per chiedere la chiusura di Casa Poundl

2011-12-17T02:43:00.000-08:00

IL 13 dicembre, in pieno centro a Firenze, Gianluca Casseri, militante di Casa Pound, esplode alcuni colpi di pistola.
Due fratelli senegalesi, Diop Mor e Samb Modou, muoiono sul colpo, e altri tre, Moustapha Dieng, Sougou Mor e Mbenghe Cheike, vengono gravemente feriti.
In un susseguirsi di notizie, varie forze politiche ed istituzionali si affrettano a definire l'accaduto come il gesto di un depresso cronico, di un uomo instabile, insomma come l’atto di un folle.
Casa Pound altrettanto celermente smentisce l'appartenenza del Casseri alla loro associazione.

L’accaduto rimanda direttamente a pochi giorni prima, al campo rom dato alle fiamme a Torino. Alcuni individui, fomentati da continue campagne xenofobe, hanno bruciato e devastato il campo rom in risposta ad un presunto stupro, smentito poi dalla stessa sedicente vittima. Le forze dell’ordine sono intervenute con estrema calma e in assoluto ritardo: il comportamento giusto per contenere i danni?

Questi due episodi sono solo più eclatanti rispetto a tutte le altre azioni razziste e xenofobe che si verificano con frequenza crescente in tutti i territori.
Noi riteniamo inconcepibile utilizzare mediaticamente la “follia” come alibi per insabbiare le responsabilità di chi governa fomentando l’odio razziale e l’emarginazione sociale.

Si spara a cinque persone; si lasciano naufragare i barconi sulle coste; si confinano, in condizioni disumane, migliaia di migrant@ nei CIE; gruppi politici, parlamentari ed extraparlamentari, inneggiano alla violenza, all’odio razziale sfruttando il clima di tensione sociale generato dalla crisi: tutto questo si può chiamare “follia”?

Non ci si può sempre sottrarre dalle proprie responsabilità: partiti di governo come la Lega Nord e associazioni di promozione sociale come Casa Pound da sempre radicalizzano l'odio razziale e l'intolleranza e con tale propaganda creano il substrato culturale che determina, permette ed accresce comportamenti violenti, discriminatori. Esempio noto di questo è, sul territorio parmigiano, il pestaggio subito da Emmanuel Bonsu ad opera della polizia municipale.

La crisi viene usata strumentalmente per alimentare e perpetuare fenomeni persecutori di matrice nazista.
Riteniamo di ripartire proprio dal terreno della crisi per richiedere un cambiamento dell'impianto ideologico e culturale,che costruisca alternativa sociale e difesa ineluttabile dei diritti, per richiedere nuove strutture giuridiche per tutelare i nostri fratelli e sorelle migrant@, per ribadire la libertà di fuga e di asilo, per rompere i muri d'odio della fortezza Europa.

Diciamo basta all'ascesa di violenza e razzismo: chiediamo la chiusura immediata di Casa Pound.

Il 17 dicembre a Parma, come in molte città italiane, scenderemo in strada a fianco e in solidarietà alla comunità senegalese.

SABATO 17 DICEMBRE ORE 16

CONCENTRAMENTO IN PIAZZA GARIBALDI: IL CORTEO RAGGIUGERÀ LA PREFETTURA PER CHIEDERE LA CHIUSURA IMMEDIATA DI CASA POUND.

Art Lab Occupato - Casa Cantoniera Autogestita - La Paz! Squadra di calcio antirazzista

Libertà di esistere

2011-11-23T04:23:00.000-08:00

Serata di solidarietà con il popolo kurdo
Domenica 11 dicembre 2011
@ Casa Cantoniera Autogestita in via Mantova 24 Parma

A Van, città kurda, nel sud-est turco, colpita per ben due volte dal tremendo terremoto, manca tutto. Molti villaggi sono ancora isolati. Nevica, c'è freddo. Gli aiuti governativi vengono dirottati solo verso polizia e militari, non verso i civili. I kurdi che protestano per questa assurda situazione vengono arrestati.
Per questo c'è bisogno dell'aiuto e del sostegno di tutti noi...

Programma serata:
ore 19 aperitivo e musica

ore 20 proiezione della gallery "Libertà di esistere": fotocronaca del viaggio degli osservatori internazionali al Newroz (Capodanno Kurdo) nel marzo 2011, realizzata dall'associazione Le Giraffe.

ore 20.30 Cena Kurda
costo 20 euro
Prenotazione obbligatoria entro venerdì 9 dicembre
info@associazionelegiraffe.org oppure 3497252527

Petizione per il rilascio di un titolo di soggiorno ai richiedenti asilo provenienti dalla Libia

2011-11-22T04:41:00.000-08:00

firma qui l'appello
http://www.meltingpot.org/articolo17149.html

da Meltingpot

Sottoscrivete l’appello, diffondetelo. Mobilitiamoci in ogni città

Sono approdati sulle nostre coste durante il conflitto in Libia, per fuggire alle violenze o perché costretti ad imbarcarsi su pericolose carrette dalle milizie di Gheddafi.
Oltre 25.000 richiedenti asilo sono ospitati all’interno del Piano di Accoglienza affidato dal Governo alla Protezione Civile.
Centinaia di enti in tutta Italia, con modalità e standard disomogenei, stanno provvedendo alla loro ospitalità al di fuori del circuito del sistema di protezione per richiedenti asilo e rifugiati. Ma ogni sforzo, ogni risorsa messa a disposizione, ogni percorso di inserimento, rischiano di risultare vani senza la garanzia di un futuro, senza la prospettiva di un titolo di soggiorno che permetta loro di scegliere se stare o ripartire, se tornare in Libia o al proprio paese d’origine.
Pur provenendo dalla Libia, sono nati in Somalia, in Eritrea, in Ghana, in Nigeria, nel Mali, nel Ciad, in Sudan, in Costa d’Avorio, in Bangladesh o in Pakistan, per questo rischiano di vedere rigettata la loro domanda d’asilo dalle commissioni territoriali che già stanno procedendo al diniego nella stragrande maggioranza dei casi.
I ricorsi, molto onerosi, non saranno comunque in molti casi sufficienti, così, dopo aver subito la violenza delle torture libiche o la minaccia dei bombardamenti, il destino di migliaia di persone rischia di essere l’irregolarità.

Non possiamo permettere che nelle nostre città, nei quartieri e nelle strade che abitiamo, sia ancora una volta alimentato lo spazio d’ombra della clandestinità, consegnando migliaia di donne e uomini allo sfruttamento o ai circuiti della criminalità.

Per questo, chiediamo l’’immediato rilascio di un titolo di soggiorno umanitario attraverso l’istituzione della protezione temporanea (art 20 TU) o le altre forme previste dall’ordinamento giuridico.
Una questione di dignità, di democrazia e di giustizia.

OCCUPATO STABILE IN B.GO POI - SENZA CASA NON POSSIAMO STARE

2011-11-20T02:52:00.001-08:00

La crisi colpisce duro e indistintamente. Basta un po’ di sfortuna e di punto
in bianco ci si può trovare senza quel minimo di garanzie sociali e di
benessere che consentono di passare una vita serena.
Se ne stanno accorgendo sempre di pi&ugra ve; i giovani, cui è negato ogni prospettiva
di futuro, i migranti che sono l’anello più debole della catena perché
ricattati a tutti i livelli, ma la crisi comincia a colpire duro anche tanti
soggetti e famiglie italiane, anche i parmigiani.
Gli sfratti sono uno degli indicatori più chiari del fatto che la crisi è
profonda: sono principalmente sfratti per morosità di chi non ce la fa più
perché il reddito è poco e gli affitti sono esorbitanti, grazie alla fiducia
che i nostri governanti hanno riposto nel mercato.
Oggi sei famiglie con bambini in tenerissima età sono costrette a riprendersi
da sole quello che sia il mercato che il pubblico continuano a negare loro,
cioè l’accesso ad un alloggio commisurato al loro reddito. Si tratta di
famiglie che hanno subito lo sfratto a causa di difficoltà economiche br /> subentrate in seguito alla perdita del lavoro o perchè l’impiego lavorativo che
hanno non consente di sostenere i prezzi astronomici degli affitti. Dopo lo
sfratto è stato loro offerto solo la divisione della famiglia, con la
possibilità di dare assistenza solo alle madri con figli minori.
Oggi hanno occupato alloggi lasciati da anni vuoti a favore della
speculazione.
Lo hanno fatto per vivere, perché dopo lo sfratto sono stati costretti a
trovare rifugio in auto o in catapecchie o ospiti temporanei da amici o in
albergo a proprie spese (2500 euro al mese).
La mancata risposta alle naturali esigenze sociali e umane farà sì che sempre
più spesso le persone, per un normalissimo istinto di vita si riprendano ciò
che spetta loro. Noi saremo al loro fianco
Parma è una città troppo spesso ritenuta erroneamente un modello es emplare di
welfare: per quel che riguarda le politiche abitative si sono seguiti nel tempo
annunci eclatanti di interventi che vengono esaltati come risolutivi dell’
emergenza (Parmabitare, Casadesso, Social House ecc).
Niente di meno vero. I 500 sfratti del 2011, quasi tutti per morosità, cui
vanno aggiunte le esecuzioni immobiliari per chi non riesce a pagare il mutuo,
dovrebbero far intraprendere provvedimenti d’urgenza come il blocco degli
sfratti, requisizione di alloggi sfitti da anni, una tassazione seria sulla
grande proprietà immobiliare.
Niente di tutto questo. In realtà potrà essere solo la mobilitazione diffusa,
radicale e costante ad imporre dei cambiamenti drastici dell’esistente e
recuperare il diritto all’abitare oggi negato a troppi

RETE DIRITTI IN CASA PARMA
Sportello informativo per il diritto all’abitare tutti i martedi dalle 18:30
presso Casa Cantoniera Via Mantova 24 Parma

da Repubblica "Sfratti, occupato palazzo vuoto in pieno centro"

2011-11-19T09:08:00.000-08:00

Tre piani, pieno centro, vista Annunziata. Caratterisctiche: vuota. Disabitata da anni e regno dei piccioni. Nella Parma del Social house, “modello del welfare”, sei famiglie di immigrati in mattinata hanno occupato lo stabile.

Siamo nell’Oltretorrente, proprio sul piazzale della chiesa rimesso a nuovo di recente. Subito dopo l’ingresso gli occupanti – cinque famiglie della Tunisia e una della Costa D’Avorio (alcuni in foto) – hanno tirato fuori stracci e detersivi, anche se l’idea di ripulire questo posto farebbe drizzare i capelli a chiunque. Obiettivo: rendere la palazzina abitabile, trasformare in casa un ammasso di monnezza nel cuore della città. Con loro ci sono gli attivisti antisfratti della rete Diritti in Casa, gli stessi che in questi anni hanno cucito una pezza sugli squarci della rete assistenziale: “Per un normalissimo istinto di vita – dicono – queste famiglie sono state costrette a riprendersi da sole quello che sia il mercato che il pubblico continuano a negare loro, cioè un accesso ad un alloggio commisurato al loro reddito”.

villL’indirizzo è Borgo Poi 4, vicoletto che punta dritto sulla fiancata dell’Annunziata. “L’edificio pare fosse di prorietà di un’agenzia immobiliare fallita – spiegano i volontari – l’ultimo calendario che abbiamo trovato risale al 1999″. Al pian terreno, l’unica stanza in condizioni accetabili è quella tappezzata di vecchi manifesti elettorali di Luigi Giuseppe Villani, capo dei berlusconiani locali. “Stamattina sono venuti polizia e vigili urbani – riferiscono gli attivisti – ma hanno preso atto dell’occupazione e sono andati via”. Le famiglie hanno bimbi piccoli, sono rimaste senza casa per via della crisi economica. Il giro è sempre quello: recessione, perdita del lavoro, morosità con le rate d’affitto, sfratto. Sfratto e occupazione. Secondo la rete Diritti in Casa nel 2011 sono stati addirittura 500 i casi simili. “Servono provvedimenti d’urgenza come il blocco delle esecuzioni. In alternativa l’occupazione resta l’unica soluzione di ripiego: alcune di queste persone fino a ieri dormivano in auto, in alloggi di fortuna o addirittura in albergo a loro spese”. Adesso hanno un alloggio, anche se questa palazzina a tre piani - in cui l’unica presenza di vita recente è la foto di Villani – sembra tutt’altro. L’istinto di vita, assicurano però gli attivisti, è più forte di tutto. (marco severo)

ORDINARY PEOPLE

2011-11-09T05:53:00.001-08:00

RIAPRE LA CREPA - LABORATORIO TEATRALE

2011-11-06T02:58:00.000-08:00

Vivere contro un muro, è una vita da cani (Albert Camus).
Ricominciamo da dove eravamo rimasti. Dopo la breve, iniziale, esperienza dello scorso anno, il progetto teatrale in Casa Cantoniera riparte. Con gli stessi presupposti, le stesse necessità.
Per fare un teatro civile, politico, poetico. Per mettere insieme pensieri, punti di vista, posizioni. Per stare dentro a un tempo che spesso non sentiamo nostro.
La Crepa non è un laboratorio teatrale. E’ un progetto.
E’ aperto a tutti, anche a persone che non abbiano frequentato lo scorso anno. E’gratuito.
Oltre a teste pensanti, abbiamo bisogno di corpi: vestiti sportivi e scarpe comode sono l’abbigliamento adatto.
La Crepa è ogni giovedi, h.21, presso la Casa Cantoniera Autogestita, in via Mantova 24, a Parma.
Per info: 349 3574687; mail: beatrice.baruffini@libero.it

PRESIDIO DELLA RETE DIRITTI IN CASA

2011-10-30T01:44:00.000-07:00

Venerdì 28 ottobre si è tenuto davanti alla Prefettura un presidio per
denunciare la drammatica situazione di centinaia di famiglie ( a Parma sono 500
circa) che sono sottoposte a provvedimento di sfratto, in gran parte dei casi
per morosità.
E'una situazione che va di pari passo allo svilupparsi della crisi e alla
diffusione della precarietà sociale, intrecciando strettamente la questione del
lavoro/reddito con quella del diritto all'abitare.
Al presidio erano presenti un centinaio di persone, in gran parte
membri di famiglie sottoposte a provvedimento di sfratto che sono entrate in
contatto con la Rete Diritti in Casa rivolgendosi allo sportello che
settimanalmente offre consule nza sulla questione abitativa e coordina le
resistenze agli sfratti.
A conferma delle potenzialità ricompositive delle mobilitazioni per il diritto
all’abitare, che vedono sempre più spesso fianco a fianco migranti e italiani,
è da sottolineare la partecipazione al presidio degli studenti dell'Art
Lab.
Il presidio di venerdì chiude un mese particolarmente caldo sul fronte degli
interventi contro gli sfratti. Nella mattinata dello stesso giorno si è tra l'altro riusciti a ottenere un rinvio per una famiglia italiana di Noceto. In
assenza di politiche idonee ad affrontare un'emergenza ormai divenuta costante
e in particolare in assenza di un blocco generalizzato degli sfratti che
sarebbe un provvedimento più che logico nella situazione attuale, la resistenza
agli sfratti sostenuta reciprocamente dalle persone in difficoltà sta mostrando
la sua efficacia. E' stato confortante anche vedere al presidio persone che nel
frattempo, grazie alla mobilitazione, hanno già risolto la loro situazione
abitativa.
La lotta continua.

Rete Diritti in Casa Parma.
Sportello informativo per il diritto all’abitare tutti i martedì dalle 18:30
alle 21 presso Casa Cantoniera Via Mantova 24 Parma

RIAPRE LA BIOSTERIA

2011-10-20T05:11:00.001-07:00

VERSO ROMA 15 OTTOBRE

2011-10-09T02:09:00.000-07:00

15 OTTOBRE @ ROMA UNITED FOR #GLOBALCHANGE

2011-10-02T05:00:00.000-07:00

MANIFESTAZIONE NAZIONALE

sabato 15 ottobre ROMA - ore 14

AUTOBUS DA PARMA:
spam_parma@yahoo.it
artlab_parma@yahoo.it
3484285794

La giornata del 15 ottobre vedrà mobilitazioni in tutta Europa, nel Mediterraneo e in altre regioni del mondo, contro la distruzione dei diritti, dei beni comuni, del lavoro e della democrazia compiuta, con le politiche anticrisi, a difesa dei profitti e della speculazione finanziaria. Le persone non sono un debito.

Anche in Italia è già stata raccolta da tanti soggetti organizzati, alleanze sociali, gruppi informali e persone che hanno dato vita al Coordinamento 15 ottobre . Non vogliamo fare un passo di più verso il baratro in cui l’Europa e l’Italia si stanno dirigendo e che la manovra del Governo continua ad avvicinare. Vogliamo un’altra economia, un’altra società e una democrazia vera.

Il Coordinamento 15 ottobre si mette al servizio della riuscita della mobilitazione. Curerà unitariamente le caratteristiche, la logistica e l’organizzazione della manifestazione nazionale di Roma e ne definirà le sue parti comuni.

Il suo obiettivo è favorire la massima inclusione, convergenza, convivenza e cooperazione delle molteplici e plurali forze sociali, reti, energie individuali e collettive che stanno preparando e prepareranno la mobilitazione con i propri appelli, le proprie alleanze, i propri contenuti.

Ci impegniamo insieme a costruire una manifestazione partecipata, pacifica, inclusiva, plurale e di massa, il cui obiettivo è raccogliere e dare massimo spazio alla opposizione popolare, alle lotte e alle pratiche alternative diffuse nel nostro paese.

La manifestazione partirà alle ore 14.00 da Piazza della Repubblica e arriverà a Piazza San Giovanni.

Sarà una tappa della ripresa di spazio pubblico di mobilitazione permanente, come si sta realizzando in tutta Europa e nel Mediterraneo, che è necessario mettere in campo per cambiare l’Italia e il nostro continente.

Invitiamo i cittadini e le cittadine, nativi e migranti, le lavoratrici e i lavoratori, i soggetti organizzati, i gruppi, le reti formali e informali a partecipare attivamente al 15 ottobre, a coinvolgere le proprie comunità, a organizzare la partecipazione al corteo di Roma.

Il Coordinamento 15 ottobre invita a costruire in tutto il territorio la partecipazione italiana alla giornata europea e internazionale "UNITED FOR GLOBAL CHANGE" e a convergere nella giornata nazionale di mobilitazione a Roma.

MANIFESTAZIONE NAZIONALE

sabato 15 ottobre

ROMA

YES WE ARE

2011-09-14T01:59:00.000-07:00

PROIEZIONE E DIBATTITO CON LA REGISTA

ASSALTI FRONTALI LIVE! 16 SETTEMBRE

2011-09-08T03:05:00.000-07:00

Festival Rifiuti Zero e KM0

2011-07-14T08:16:00.000-07:00

Un evento per finanziare il Progetto Monitoraggio Diossine

Sabato il 16 luglio, la Casa Cantoniera di Parma in collaborazione con l'Associazione Gestione Corretta Rifiuti ospiterà un evento a Rifiuti Zero e KM0, il cui ricavato verrà devoluto a favore del progetto di campionamento di diossine sulle matrici biologiche.

PROGRAMMA

• MATTINO:

9.30 - "Mercatiniera": mercatino dei prodotti a KM 0
10.00 - laboratorio apicoltura
11.00 - laboratorio "Creiamo la Nostra Città" (attivita' creativa per bambini di tutte le eta')

* - pranzo in BiOsteria - *

• POMERIGGIO:

16.00 - laboratorio "Creiamo la Nostra Citta'
17.00 - lettura libro per bambini di Barbara, "Libri e Formiche"
17.30 - spettacolo burattini ''La Vecchia Fattoria'' (Associazione La Bertesca)
18.00 - concerto Merca Bela
18.45 - intervento GCR

* - servizio cena e bar della BiOsteria - *

• SERATA:

20.00 - concerto Kabare' Voltaire

21.00 - DJ set Dhap

---

Casa Cantoniera

via Mantova 24 Parma

Progetto Monitoraggio Diossine

Nel comune di Parma, a 4 km dal centro città, si sta costruendo un impianto di incenerimento che brucerà 130.000 tonnellate all’anno di rifiuti urbani, industriali e ospedalieri prodotti dalla Provincia.

La combustione dei rifiuti provocherà un impatto ambientale e
sulla salute della popolazione esposta di elevata portata.

In questi anni sono state messe in evidenza tutte le possibili correlazioni tra inquinanti emessi da impianti di questo tipo e malattie dell’uomo, in particolare per quanto riguarda le neoplasie.

Per una verifica sul territorio regionale, che vede in funzione ben 8 inceneritori da diversi anni, è stato realizzato dalla regione il progetto Moniter, per valutare il possibile impatto sulla salute dei cittadini.

Purtroppo lo studio, che già ha evidenziato un aumento dei parti pre-termine nelle zone di ricaduta degli inquinanti, tiene conto solo dell’inquinamento atmosferico, mentre non sono previste campionature sulle MATRICI ANIMALI (compreso l’uomo) per valutare quei pericolosi inquinanti che tendono a BIO-ACCUMULARSI nel tempo nella catena ALIMENTARE.

Il recente varo del piano di monitoraggio della provincia di Parma per valutare l’impatto sull’ambiente dell’inceneritore di Parma, allo stesso modo non prevede dosaggi ad esempio di PCB, diossine e metalli pesanti su matrici ambientali come i terreni o gli animali.

Per tale motivo l’Associazione Medici per l’Ambiente (ISDE Italia) e l’associazione GCR (Gestione Corretta Rifiuti e Risorse) hanno deciso di dare l’avvio a una campagna di monitoraggio autonoma ed indipendente, con l'utilizzo di un laboratorio di eccellenza a livello nazionale.

Questa indagine, considerati gli elevati costi, sarà certamente limitata ma porterà a campionare sia matrici animali che latte materno, per verificare allo stadio zero (prima dell’accensione del forno dell’inceneritore) il livello di diossine, per poi ripetere l'analisi a distanza di tempo, dopo l’accensione dell’impianto.

A tale scopo verranno svolti i seguenti campionamenti:

Zona A
In prossimità del vecchio inceneritore di Parma del Cornocchio (al fine di
verificare il probabile elevato livello di diossine in una zona su cui ha insistito per anni il vecchio inceneritore)

· una campionatura su animali di bassa corte (costo 700 €)

· una campionatura su sangue umano o su uova (costo 700 €)

· una campionatura su latte materno (questa analisi è già effettuata in una puerpera primipara residente in città e finanziata dalla Farmacia SS.Annunziata di Parma)

Zona B
In zona di ricaduta del nuovo inceneritore (zona Ravadese e/o campagna fra Ravadese e Mezzani)

· una campionatura su animali di bassa corte (costo 700 €)

· una campionatura su latte materno o su sangue umano (costo 700€)

· una campionatura su uova (costo 700€)

Zona C
in zona bianca (una zona dove il livello di inquinamento dovrebbe essere scarso)

· una campionatura su animali di bassa corte (costo 700 €)

· una campionatura su latte materno o su sangue umano (costo 700 €)

· una campionatura su uova (costo 700 €)

Zona D
in prossimità dell’inceneritore dell’impianto per la produzione di Leca della
Laterlite di Rubbiano

· una campionatura su animali di bassa corte
(costo sostenuto dal comitato locale “Rubbiano per la Vita”)

· una campionatura su latte materno
(costo sostenuto dal comitato locale “Rubbiano per la Vita”)

· una campionatura su sangue umano
(costo sostenuto dal comitato locale “Rubbiano per la Vita”)

Gli esami nella ZONA B saranno ripetuti nell’ambito della zona dopo 2 anni dalla data di accensione dell’impianto, periodo verosimilmente sufficiente per verificare il rialzo degli inquinanti nell’ambiente.

Il costo preventivato a carico dell’Associazione GCR di Parma
per la campagna di monitoraggio è quindi valutato in: 5.600 euro

Per contribuire si può utilizzare il seguente conto corrente bancario:

- CODICE IBAN: IT 66 Z 06230 12708 0000 5740 4947
- CARIPARMA CREDIT AGRICOLE
- conto corrente intestato a: Gestione Corretta Rifiuti e Risorse di Parma GCR
- causale: “Campagna Monitoraggio Diossine”

Gestione Corretta Rifiuti e Risorse di Parma GCR
Via Zaniboni 1 – 43126 Parma
Segreteria (Antonella) tel. 331.116.8850 – c.f. 921 6086 0349
www.gestionecorrettarifiuti.it – gestionecorrettarifiuti@gmail.com

Associazione Medici per l’Ambiente – ISDE Italia
Sezione Provinciale di Parma
l.go Luigi Calza 1 - 43100 Parma
Tel. 0521-499079 begin_of_the_skype_highlightin-g 0521-499079 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlightin-g 0521-499079 end_of_the_skype_highlighting – E-mail: isde.parma@alice.it

Parma - Terremoto in Comune. La piazza chiede le dimissioni della giunta

2011-07-08T06:38:00.000-07:00

Dalla Green City alla Green Money

Sono passate tre settimane dallo scandalo che ha coinvolto alcune tra le maggiori cariche dell’amministrazione comunale parmigiana. Uno scandalo emerso a seguito dell’inchiesta giudiziaria Green Money, aperta già dall’estate scorsa, che aveva portato in carcere alcuni dirigenti di Iren e della commissione lavori pubblici del Comune di Parma.

L’indagine, svolta dalla procura parmigiana, aveva messo in luce un giro di mazzette usate per accaparrarsi i lavori di gestione del verde pubblico. Sembrava finita lì, ma tre settimane fa la notizia dell’arresto di Giovanni Maria Jacobazzi, capo della Polizia Municipale, subentrato ad Emma Monguidi, coinvolta nel caso Bonsu, e degli avvisi di garanzia arrivati ad altri dieci noti personaggi, tra cui dirigenti delle partecipate del Comune e delle cooperative di gestione dei servizi, ha scoperto qualcosa di tenebroso che l’estate scorsa poteva solo intuirsi.

La gestione del denaro pubblico in senso privato e un giro di soldi e favori nelle istituzioni comunali, ha prodotto un’enorme senso di indignazione. Indignazione, o meglio, tatticismo politico, che ha travolto anche la stessa maggioranza in Consiglio Comunale. Alcuni hanno valutato l’inchiesta della procura non come un attacco ad un gruppo isolato di amministratori corrotti ma come emblema della gestione politica complessiva del sindaco Vignali e del suo entourage rispetto a questioni estremamente importanti per la città e suoi cittadini.

Dopo poche ore dalla pubblicazione sui quotidiani locali e nazionali dello scandalo “green money”, alcuni membri della maggioranza anziché chiudersi a quadrato attorno al sindaco Vignali, hanno deciso di scaricarlo e di ritirare la loro partecipazione alla giunta comunale. L’assessore alla cultura, Sommi, e quello alle politiche abitative, Pellacini, si sono dimessi e l’Udc, partito di riferimento di quest’ultimo, ha deciso di costituire un gruppo autonomo in consiglio dissociandosi dal sindaco che fino ad allora aveva sostenuto.

Critiche sono piovute anche da chi aveva spinto Vignali alla carica di primo cittadino, come Elvio Ubaldi, sindaco di Parma per due mandati e vero traghettatore di Vignali allo scranno di sindaco. Ora il presidente del consiglio comunale e tra i fondatori dell’Api, partito di matrice rutelliana, è il primo a fare mea culpa e a candidarsi come successore del primo cittadino. Il “Si salvi chi può” ha prodotto un allontanamento repentino di chi fino a quel momento aveva sostenuto la politica della Giunta Vignali, tra privatizzazione del welfare e distruzione del verde pubblico, tra cementificazione selvaggia e grandi opere, sostegno a speculatori immobiliari e industriali. Ed ora che il gioco della parma città vetrina si è rotto, la giunta rischia di essere commissariata fino alle prossime elezioni.

Nel frattempo il Pd, pur seguendo le indicazioni provenienti dalla piazza, che chiedono le dimissioni della giunta Vignali, continua a sedere nei banchi del consiglio e a guardare impotente il rifinanziamento delle Stt, società a partecipazione pubblica, coinvolte nello scandalo giudiziario e responsabili dell’ingente indebitamento delle casse comunali.

Fino a tre settimane fa Parma sembrava una città addormentata, assopita e ingannata dalle molte campagne mediatiche che l’amministrazione costruiva su sé stessa, allontanando così i cittadini dalle questioni che più li riguardano.

Tre settimane fa il percorso della squadra del malaffare, capeggiata da Vignali, sembrava andare senza problemi verso la fine della legislatura, candidandosi ad essere di nuovo una delle componenti da battere nelle elezioni amministrative di primavera 2012.

Ma qualcosa tre settimane fa si è messo di traverso e ha interrotto questo percorso distruttivo, portato avanti dalle lobby economiche cittadine, che per anni hanno espropriato la città tentando di accaparrarsene le ricchezze, le capacità cooperative, la vita stessa e le relazioni che la animano.

A mettersi di traverso non è stata la Magistratura, bensì la città stessa: centinaia di cittadini si sono autoconvocati sotto i Portici del Grano, alla base del palazzo del Comune per esprimere, con rabbia e fermezza, la propria indignazione rispetto alla gestione privata e corrotta della cosa pubblica. Più di cinquecento uomini e donne, addetti al verde pubblico, dipendenti comunali, studenti medi e universitari, genitori e bambini, hanno deciso di dire basta e di reclamare con forza le dimissioni di questa giunta.

Dinanzi ad un palazzo blindato dalle forze dell’ordine, la gente ha preteso di entrare nelle stanze del potere e di riprendersi ciò che i loro rappresentanti gli hanno sottratto: la democrazia.

Scontri, slogan, cartelli, persone travestite da banda bassotti hanno animato i tre consigli comunali che si sono succeduti in queste ultime tre settimane.

Molteplici le richieste provenienti dalla piazza, molteplici i modi di conferire senso a quella indignazione.Tutto è nato con una forte spinta di rabbia che si è espressa con l’assalto alle stanze del potere, difficilmente contenuta dalle forze dell’ordine con manganellate e cariche. E’ seguito poi, martedì 5 luglio, un consiglio dei cittadini autoconvocati che si è tenuto sotto i Portici del Grano, in forma pubblica e partecipata, in cui le persone hanno discusso della gestione comune di acqua e energie, dello smaltimento dei rifiuti, del diritto alla casa e al welfare, del diritto ai trasporti accessibili a tutti, dei problemi che investono scuola e università, dando il segnale di quanto il senso di responsabilità e di rispetto del bene comune sia più forte tra quei cittadini e quelle cittadine autoconvocate che non all’interno dei luoghi della decisione degli eletti.

La legittimità di uno spazio pubblico costituente a seguito della delegittimazione del consiglio comunale: è questo il primo dato rilevante di questo inizio d’estate parmigiana.

28 GIUGNO P.ZZA GARIBALDI H 16.30 PER MANDARE A CASA LA GIUNTA VIGNALI

2011-06-26T15:05:00.000-07:00

La Tortellata di san giovanni

2011-06-18T10:21:00.000-07:00

Parma - Per i referendum e la democrazia

2011-05-20T07:32:00.000-07:00

Il “Coordinamento provinciale Acqua Pubblica” di Parma e il “Comitato No Nucleare” di Parma, invitano tutti i cittadini ad una serie di appuntamenti rivolti verso il referendum del 12 e 13 giugno:

FLASH MOB: NO NUKE!

Gli Studenti autonomi in movimento danno appuntamento venerdì 20 maggio alle ore 18 in Piazza Garibaldi.

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“VERSO IL 12 E 13 GIUGNO - PER I REFERENDUM E LA DEMOCRAZIA”

Dibattito in programma venerdì 20 maggio, alle ore 21, presso l’Auditorium Toscanini, in via Cuneo, 3 a Parma.

Relatori della serata saranno il senatore dell’IDV Pancho Pardi, Giuseppe De Marzo, economista, giornalista, scrittore e portavoce ASUD, e Stefano Diafani, responsabile scientifico di Legambiente.

L'appuntamento referendario è molto importante non solo per i contenuti dei referendum stessi, ma anche per il significato che il successo dei referendum può avere per le sorti di questo governo. La Rai e tutti i media oscurano i referendum e il governo ce li vuole scippare negandoci il diritto costituzionale di scelta su materie fondamentali quali la privatizzazione dell'acqua, l'utilizzo di centrali nucleari, l'uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge.

Tutti i cittadini che rivendichino il proprio stato di persone libere e pensanti e che avvertano la necessità di chiarirsi le idee sui referendum del 12 e 13 giugno sono dunque invitati a partecipare all’incontro del 20 maggio all’Auditorium Toscanini.

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UNA CATENA UMANA A CAORSO PER FERMARE IL NUCLEARE

Sabato 21 maggio a Caorso (Piacenza), sede della più consistente, controversa e fallimentare esperienza nuclearista italiana, ci sarà una manifestazione organizzata dai coordinamenti della Lombardia e dell'Emilia Romagna, insieme per l'energia pulita, per votare e decidere del proprio futuro, per fermare il nucleare, per chiedere l'avvio del processo di dismissione e la chiusura definitiva dell'impianto.

Partenza da Parma in autobus: ore 13:15 dalla Camera del Lavoro. Prenotazione: 0521 297693

La centrale nucleare di Caorso, entrata in funzione nel 1978 con 860 MW di potenza, è la più grande e più recente delle centrali nucleari italiane in funzione prima del referendum del 1987. Attualmente ospita ancora 8.700 fusti di rifiuti radioattivi di 1^ e 2^ categoria. È tra i siti più probabili per la costruzione di una nuova centrale nucleare.

Parma - La fierezza di essere puttana. Perchè fa paura?

2011-05-20T07:30:00.000-07:00

Alcune considerazioni dopo il bellissimo dibattito con Porpora Marcasciano

La prostituzione è un mezzo non è un fine, non è tratta o sfruttamento, è vendita di prestazioni sessuali.

Comincia così la "narrazione" di Porpora, una sociologa, attivista del Mit di Bologna, impegnata da anni per i diritti delle sex workers e delle persone transessuali, una donna che si mette a nudo, che parte da se stessa per parlare anche delle altre, dei loro desideri e delle loro esigenze, riuscendo così a far vivere, nelle sue parole, le tante storie di chi ogni giorno si rivolge al drop-in Artemide ed al consultorio gestito dal Movimento di Identità Transessuale.

Con lei abbiamo discusso delle motivazioni che stanno alla base delle violente politiche securitarie messe in atto dalle amministrazioni comunali e dal Governo italiano: il Ddl Carfagna, le ordinanze anti prostituzione, le multe a clienti e sex workers, i controlli della polizia municipale e dell'esercito fin dentro gli appartamenti presenti nelle cosidette "strade della prostituzione". Secondo gli assessori di Parma, sono gli stessi cittadini che richiedono maggiore "sicurezza" e magiori controlli, stufi di abitare in un ambiente così malfamato e pericoloso. Le amministrazioni comunali di mezza Italia, siglando la Carta di Parma, insieme al Ministro Maroni, hanno individuato, come pericolosi e illeciti, una serie di comportamenti che secondo loro andrebbero puniti. Fortunatamente la Corte Costituzionale non è stata dello stesso parere: dichiarando incostituzionale una modifica introdotta dal "paccheto sicurezza" che conferisce maggiori poteri ai sindaci, ha portato all'annulamento della Carta. Ad oggi le ordinanze comunali emesse nei mesi passati non hanno più validità.

Ma la domanda sorge spontanea: il centro storico di Parma è veramente insicuro e inospitale, così come lo dipingono? O queste dichiarazioni sono funzionali solo ad amministrare e reprimere i comportamenti e gli stili di vita che pongono in crisi la morale comune?
A quanto pare, nella Petit Paris, non c'è posto per il sex working e per la fierezza "d'etre Pute".
Nessuno e nessuna vuole vedere.
Per la prostituzione, a Parma, non ci sono i soldi, nè la volontà politica, di costruire progetti utili come le unità di strada, i consultori, le case di prima accoglienza, i drop-in per la riduzione del danno, così come avviene a Bologna o a Venezia.

Ma perchè? Cosa c'è alla radice di così tanta diffidenza e paura? Perchè il Comune opta per la politica della punizione invece di aiutare le vittime della tratta a denuncire lo sfruttamento sessuale? Perchè non fa niente per sostenere le donne che decidono autonomamente di prostituirsi, invece di perseguirle come criminali, anche se non commettono alcun reato?
La scelta soggettiva di prostituirsi non si capisce con facilità, l'empatia sembra impossibile, e ciò che non si capisce fa paura.
Non riesci a pensare di vendere una prestazione sessuale, di farne un oggetto di piacere, di servirtene.
Ebbene pensiamo che il racconto di un'esperienza può riuscire a fare breccia in questo buio e a ricordarci che la parola accorcia le distanze.
Come con l'Autocoscienza non si può fare nient'altro che partire da sè, l'essenza di qualcuna/o non la si può giudicare, soppesare. La si prende così com'è.

La Politica non è per questa soluzione, la Politica della sicurezza è per la paura.
Tramite i media, giorno dopo giorno, la fobia dell'insicurezza ti sommerge senza lasciare spazio al dibattito.
Il messaggio è sempre lo stesso: la pericolosità del diverso.
Transessuali, omosessuali, migranti, musulmani, terroristi, stupratori, tossici. Tutti uguali tra loro, differenti dagli altri che sono ritenuti "normali". C'è chi è normale e chi no. Chi è lecito e chi no. Ma chi decide qual è il confine della normalità e quindi della legalità?
Il pacchetto sicurezza, il reato di clandestinità, le ordinanze anti prostituzione non offrono una soluzione ai problemi reali e concreti dei precari/e che oggi vivono sulla propria pelle i licenziamenti, gli sfratti e la disoccupazione, bensì alimentano un sentore comune di insoddisfazione e frustazione indirizzandolo contro mostri di carta pesta.
La verità è che la paura sta mangiando lentamene la bellezza della vita e ci consegna città pervase da passioni tristi.
Non è forse vero che la bellezza sta nella varietà e nella diversità?

Forse la soluzione è proprio non avere paura.

Approfittiamo di queste poche righe, nate dalle suggestioni che ci ha regalato il dibattito di mercoledì scorso, per ringraziare Porpora Marcasciano e tutte le persone che partecipano alle iniziative organizzate da "io sono mia", spogliate di pregiudizi e stereotipie, avide di curiosità e bellezza.

Parma - E' nato Art Lab - spazio precario precario

2011-05-06T05:18:00.000-07:00

Si scrive sciopero, si urla democrazia.

Questo è stato lo slogan che abbiamo usato per lo sciopero generale, lo abbiamo scelto perchè sintetizza tutto ciò che per noi questa giornata rappresenta.

Una voce solitaria è flebile e ignorabile, ma migliaia di voci che si uniscono in un coro e gridano la propria rabbia, la propria indignazione, le proprie necessità e i propri desideri non possono restare inascoltate.

Il 6 maggio non rappresenta un punto di arrivo. E' solamente un nuovo punto zero, da cui ripartire ricchi delle lotte del passato, ma soprattutto forti dell'apertura di un varco per il nostro presente e il nostro futuro. Un'occasione che non può e non deve essere regalata a nessuno. Che sappia far emergere con vigore le istanze sostenute da tutte quelle fasce colpite da decenni di politiche di asservimento alle logiche del profitto e della mercificazione, che hanno aperto uno squarcio nel tessuto sociale, impiantando in esso il seme della diguguaglianza, della frammentazione e dell'isolamento.

Abbiamo capito di non essere più autosufficienti, che questa crisi sistemica colpisce tutta la società, quindi la vera risposta forte che si può dare è unirsi e cercare di combatterla. Per questo motivo oggi siamo scesi in piazza tutti insieme: studenti, precari, non garantiti, operai, comitati che difendono i beni comuni e ambientali, tutti coloro che sono stanchi di essere vittime di questo sistema e hanno deciso di diventare parte attiva, intraprendendo un cammino che porti ad un cambiamento.

Lo sciopero precario deve intervenire sullo spazio e non solo sui tempi, laddove decenni di speculazione sulla nostra pelle hanno eroso sistematicamente i nostri diritti e la nostra dignità. In cui la gestione pubblica si è resa complice, alla stregua del privato, della sottrazione messa in atto a spese della possibilità di accesso collettiva ad un'esistenza dignitosa.

Ci hanno lasciato un'eredità fatta di precarietà. Precarietà per noi studenti che, non solo vediamo sgretolarsi il nostro diritto allo studio, ma siamo costretti ad alimentare il mercato del lavoro part-time e sommerso per riuscire a pagare un affitto sporpositato e sopravvivere. Precarietà per gli operai, che vengono costretti a rinunciare a dei diritti conquistati negli anni con il più bieco dei ricatti. Precarietà dei migranti, che vedono sfumare qualsiasi possibilità di un futuro migliore.

Ci hanno lasciato un'eredità fatta di debiti e cambiali ottenuti defraudando ogni aspetto della nostra vita e della natura solo per garantire la sopravvivenza ad un sistema sull'orlo del collasso.

Quest'eredità non ci piace e, tanto meno, ci soddisfa, quindi sta a noi cambiarla, sta a noi creare un'alternativa che parta dal basso, che riconquisti terreno in termini di diritti e democrazia, che parli di rivoluzione, intesa come trasformazione. Un'alternativa capace di creare uno spazio comune e condiviso, che ponga alo centro della propria attenzione il conflitto sociale e la democrazia.

Siamo scesi in piazza perchè non accettiamo di essere vittime, di farci condizionare dalle regole di un gioco che mortifica le possibilità democratiche, consapevoli che l'unica via d'uscita concreta sia il cambiamento: non si parla di grandi azioni, si tratta di cominciare da quello che ci circonda, dai nostri desideri, che spesso di traducono direttamente in bisogni.

Proprio cominciando da noi stessi abbiamo trovato una soluzione alternativa che rispondesse alle nostre necessità e ai nostri desideri: ci siamo riappropriati di uno spazio che l'università ha dismesso da tempo, uno spazio vuoto lasciato a se stesso e al degrado.

Ci riappropriamo di uno spazio con l'obiettivo di renderlo spazio di condivisione di esperienze, confronto collettivo e sedimentazione di pratiche e prospettive per la costruzione di alternativa. Frammento di cooperazione sociale in cui i saperi circolano liberamente, una pratica non brevettabile e costitutivamente contraria a ogni copyright. In cui sia possibile sottrarsi alle forme di ricatto sociale e lavorativo, creando progetti di autorecupero e di autoreddito, mediante i quali la dimensione lavorativa si possa congiungere con una declinazione delle proprie aspirazioni.

Abbiamo deciso di dare vita ad ART LAB, uno spazio che sia al tempo stesso esperimento di pratica di un' alternativa concreta e ridefinizione delle nostre soggettività, un percorso di autodeterminazione che ci ponga al di fuori dell'identità di meri consumatori, riconquistando il nostro diritto ad essere amministratori consapevoli ed informati del bene comune, trasformando le fabbriche della paura in fabbriche della dignità! Un posto dove sperimentare una nuova concezione di società, di democrazia, di condivisione.

ART LAB sarà un luogo sicuramente vissuto dagli studenti ma che speriamo si arricchisca anche di realtà differenti. Siamo convinti che la diversità sia fonte di ricchezza, che dal confronto nasca la crescita, per questo invitiamo tutta la cittadinanza ad attraversare questo spazio, per costruire insieme un'alternativa.

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Assemblea pubblica: Cos'è Art Lab?

venerdi 6 maggio ore 17

Borgo Tanzi 26

Parma - Prostituzione senza diritti. Minirassegna cinematografica sul sexworking.

2011-05-04T23:18:00.000-07:00

In tanti Paesi la legislazione nega quelli che sono i diritti di chi si prostituisce, aumentando così il rischio di maltrattamenti per chi già si trova in una condizione di sfruttamento e riducendo a nulle le possibilità di poter lavorare in regola e liberamente per chi lo fa per scelta.La tratta e la mancanza di regolarizzazione, le sanzioni per chi esercita in strada e per chi lo fa in casa vanno di pari passo con l’impossibilità per i/le sexworkers di potersi tutelare di fronte alla legge.

Programmazione delle serate:

ore 19,30 aperitivo

ore 21,00 proiezione e dibattito

@ Casa Cantoniera Autogestita - via Mantova 24 - Parma

Mercoledì 11 maggio
Fières d’être putes
Soggetto, sceneggiatura e regia di Irene Dionisio
Ambientazione:Parigi (Francia) / Ginevra (Svizzera)

“Se in Italia il DDL Carfagna reintroduce il reato di prostituzione, per il cliente e la prostituta, attuando di fatto un regime abolizionista e repressivo, in Francia successivamente al terzo Pute Pride […] un nucleo di putes , composto da trans, lesbiche, travestiti, etero, tra i più noti del panorama parigino hanno creato un sindacato in difesa dei diritti dei sexworkers: le Strass, le Syndicat du travailleurs du sexe.
Un viaggio grottesco e toccante tra le minorità che rispondono con la fierezza e ombrelli rossi all’insulto reiterato.
Sei personaggi per distruggere il tabù dominante della morale del belpaese."

Ospite della serata:
Porpora Marcasciano, rappresentante del MIT di Bologna
Il MIT movimento identità transessuale, è un ’associazione ONLUS di Bologna che difende e sostiene i diritti delle persone transessuali, travestiti e transgender gestisce tramite un contributo della Regione Emilia Romagna un consultorio per la salute delle/i transessuali, primo ed unico esperimento del genere in Italia ed in Europa.
http://www.mit-italia.it/mit.htm

Mercoledì 18 maggio
Selva morale
Regia di Jonatah Tosi

Milano ai giorni nostri.
Una giovane sudamericana, senza permesso di soggiorno, vive prostituendosi in un palazzo fatiscente in cui abitano altri extracomunitari di origini diverse con i quali non riesce e non vuole integrarsi.
Le differenti culture, le incomprensioni linguistiche, il disagio di non essere in regola e, non ultima la povertà, creano tra gli inquilini tensioni e situazioni di grande contrasto che, in parte, si placano di fronte ad un evento drammatico:
la protagonista e la sua odiata dirimpettaia transessuale, si alleano per difendere una donna che vieni regolarmente picchiata da un convivente pericoloso e violento.
Col passare del tempo l'alleanza diventa amicizia e le vicine di casa scoprono di avere più motivi per sostenersi a vicenda che per farsi la guerra....

Per Info:
Io Sono Mia
iosonomia.pr@gmail.com
Io Sono Mia è un collettivo di donne nato all'interno della Casa Cantoniera dall'esigenza di studentesse e lavoratrici precarie di un percorso di autocoscienza e autoformazione sulle tematiche di genere, in cui confrontarsi sulla sessualità, la consapevolezza, il corpo, la prostituzione, l’omosessualità, la decostruzione delle categorie e degli stereotipi legati al genere, ma anche sulla precarietà lavorativa ed esistenziale che viviamo ogni giorno sulla nostra pelle, l’assenza di forme di welfare idonee ai tempi, le discriminazioni sul lavoro, la femminilizzazione del lavoro, la disoccupazione femminile.

6 maggio - Il nostro sciopero generale

2011-04-28T07:45:00.001-07:00

Lo sciopero generale contro la Confindustria e il governo del prossimo 6 maggio ha bisogno di una spinta sociale straordinaria. Troppi fattori gli giocano contro, facendo precipitare il nostro paese in quella «terra di nessuno» caratterizzata dalla crisi senza conflitto per il cambiamento. La politica dei partiti di «opposizione» è tornata ad essere riversa nei suoi giochi, troppo appassionata al futuro degli eletti piuttosto che a quello degli elettori. Il governo d'altro canto, sempre più espressione di autoritarismo e arroganza, può vivere in relativa tranquillità grazie al fatto che la partita, il campo di gioco, la durata del match sono saldamente nelle sue mani, al riparo da quell'idea di alternativa all'esistente che dovrebbe dare sostanza, concretezza, alla lotta per la democrazia contro le oligarchie che detengono il potere.
Lo sciopero dunque, per aumentare la sua efficacia dev'essere capace di rompere questo schema. Noi crediamo che solo il suo divenire sociale, cioè un fatto di grande partecipazione popolare, di grande intensità e forza, un evento concreto che segni un ulteriore tappa nel protagonismo di lavoratori e lavoratrici, di studenti e ricercatori, di chi non ha lavoro e reddito, possa rimettere al centro del dibattito pubblico i nodi su cui è necessario battersi e vincere, per poter parlare di cambiamento. Il caso Fiat sta riesplodendo, e con esso il solito ricatto del metodo Marchionne - lavoro in cambio di diritti e democrazia - ed esso ci mostra ancora una volta come il terreno del lavoro, qualsiasi esso sia, oggi coincide con quello della precarietà, che non è «affare dei giovani». Il famigerato «collegato lavoro», che proprio dalle scorribande di Marchionne prende ispirazione, si sta applicando sistematicamente, come nuovo strumento di ridefinizione delle relazioni industriali piramidali, e la volontà dell'impresa non è minimamente negoziabile.
Il ddl Gelmini, con il suo corollario di attacchi al concetto stesso di scuola e università laiche e pubbliche, sta innanzitutto falcidiando migliaia e migliaia di posti di lavoro, azzerando la ricerca e la ricetta Tremonti per i prossimi tre anni andrà a peggiorare ulteriormente la situazione con un taglio di 4,5 miliardi ogni anno.
I licenziamenti sono ormai l'eplilogo annunciato per centinaia di migliaia di lavoratori e lavoratrici in cassa integrazione, e il lavoro sottopagato, intermittente, a contrattazione individuale l'orizzonte che si prefigura per tutti. In questo quadro rilanciare la battaglia per sostenere la Fiom contro Marchionne, per l'aumento dei salari e l'introduzione di forme di reddito di cittadinanza contro la precarizzazione, attraverso la tassazione della rendita e delle transazioni finanziarie, significa proporre un'altra idea di società contro la crisi. Come sostenere la lotta degli studenti e degli insegnanti, vuol dire pensare alla formazione come diritto e bene comune. Salario e reddito, occupati e temporaneamente occupati, lavoro certificato o in nero, subordinato o parasubordinato «mascherato» con una partita iva, rappresentano le mille facce di un problema comune: ridare centralità a chi produce, ai suoi diritti, contro la centralità delle banche e dei rentier, contro quel 10% che trattiene per sé oltre il 50% della ricchezza prodotta da tutti e tutte.
Il percorso di Uniti per lo sciopero non è espressione né di alleanze tattiche o tra organizzazioni. Nasce dall'idea che insieme, in uno spazio comune e condiviso, dobbiamo e possiamo oggi rimettere al centro il conflitto sociale per la democrazia solo se lo sostanziamo, se lo descriviamo declinandolo in cose concrete che riguardano la vita reale di milioni di persone. Dopo l'assemblea nazionale di Roma, Uniti per lo sciopero è diventato il modo di riunirci, a livello provinciale e regionale, per costruire materialmente la giornata del 6 maggio. Tre le indicazioni che stanno emergendo dalle varie situazioni e che riteniamo possano essere assunte da tutti per lo sciopero:
1) Caratterizzare il Primo maggio nella preparazione dello sciopero con iniziative in tutte le manifestazioni.
2) Costruzione con le RSU e i delegati sindacali di picchetti sociali, presidi e assemblee volanti davanti a fabbriche e luoghi di lavoro.
3) Partecipazione ai cortei sindacali con lo spazio comune di Uniti per lo Sciopero come luogo unitario costruito con movimenti, associazioni, cittadini.
4) Dopo la conclusione dei comizi, individuazione di forme pacifiche e di massa di iniziativa nelle città, che rendano visibile e prolungato l'impatto dello sciopero e quindi dia forza alle sue ragioni.
Facciamo appello a tutti perché lo spirito con il quale costruiamo lo sciopero sia questo. Chiediamo alle Camere del Lavoro, ai delegati e alle Rsu, alle reti di movimento, alle persone, di costruire insieme questa importante giornata di democrazia e per la democrazia.

Nicolò Altomare, Andrea Alzetta, Andrea Amendola, Enza Amici, Salvatore Bacciu, Paola Bianco, Elena Bianco, Tommaso Cacciari, Luca Cafagna, Loris Campetti, Luca Casarini, Giovanna Cavallo, Giuseppe Ciarrocchi, Daniele Codeluppi, Paolo Cognini, Giorgio Cremaschi, Luca Daminelli, Michele De Palma, Gianmarco De Pieri, Simone Famularo, Salvatore Fierro, Omid Firouzi, Max Gallob, Eva Gilmore, Egidio Giordano, Ugo Mattei, Vilma Mazza, Giorgio Molin, Antonio Musella, Giovanni Pagano, Bruno Papignani, Francesco Pavin, Eva Pinna, Gabriele Polo, Francesco Raparelli, Manila Ricci, Gianni Rinaldini, Mirco Rota, Claudio Sanita, Giacomo Senatore, Ada Talarico, Massimo Torelli, Luca Tornatore, Emiliano Viccaro, Filippo Nuzzi.

PARMA_6 MAGGIO SCIOPERO GENERALE

2011-04-21T11:13:00.000-07:00

SI SCRIVE SCIOPERO SI URLA DEMOCRAZIA

Atteso e a lungo invocato da tutti coloro che in questi mesi hanno riempito le piazze di tutta Italia finalmente questo sciopero generale sembra prendere forma. Dagli studenti ai metalmeccanici, dai precari ai migranti, chi vuole l’acqua pubblica, chi pensa che l'alternativa energetica sia oltre il nucleare, chi percepisce la questione di genere come una ferita aperta e chi ha detto NO aGhedd...afi e alla guerra. Invocato da centinaia di migliaia di corpi che hanno scelto di stare attivamente nelle piazze spesso in modo colorato, talvolta creando momenti di rottura, di indignazione. Quegli stessi corpi che hanno condiviso le strade delle metropoli, in momenti diversi o nello stesso, che hanno saputo trovare spazi comuni realizzando che tra le lotte contro il ddl Gelmini e quelle degli operai/ie della Fiat, tra la battaglia per la dignità delle donne o per la difesa dei beni comuni ambientali, tra quella per il diritto a potere andarsene dal proprio paese e quella per dire no alla guerra non c’è differenza.

Precarietà

è questo quello che ci accumuna. Non solo come questione lavorativa generazionale, ma come questione biologica. Mirafiori ci ha insegnato che il confine tra lavoro garantito e lavoro non garantito è abbatutto. Precarietà è essere avvelenati dalla gestione ambientale territoriale, precarietà è difficoltà di accesso a servizi, comunicazione e mobilità, problematicità nell’accesso al diritto. Precarietà è stendere tappeti rossi in onore del primo dittatore che passa in penisola perché si porta dietro taniche di greggio e poi bombardare i nostri fratelli e le nostre sorelle al di la del mediterraneo.
LA PRECARIETà è UN RICATTO!

Per questo, perchè a essere precarizzata è la nostra stessa vita messa in produzione 24 ore al giorno che non ci accontenteremo di 4 ore, che non ce ne basteranno 8 ma le forme, i tempi e gli spazi di questo sciopero saranno decisi dai nostri stessi ritmi biologici.

SI SCRIVE SCIOPERO SI URLA DEMOCRAZIA

Il 6 maggio andremo oltre la semplice sfilata antiberlusconiana per scendere in una piazza meticcia e conflittuale, dove possano coesistere rivendicazioni istanze progettualità e parzialità di ognuno dei corpi che la comporrà.

La sfida è oltre la giornata dello sciopero, è costruire alternativa, insieme.

RECLAMIAMO REDDITO, DIRITTI, WELFARE, DEMOCRAZIA, AMBIENTE, UGUAGLIANZA, DIGNITà, PACE, CULTURA

COSTRUIAMO FUTURO

6 MAGGIO SCIOPERO GENERALE H 9.30@P.ZZA SANTA CROCE

1 MAGGIO_COMMONS FESTIVAL

2011-04-20T11:50:00.001-07:00

1° Maggio 2011
Primo festival dei BENI COMUNI

acqua, energia, rifiuti zero, lavoro, salute, reddito, diritti, istruzione, casa, libera circolazione, diritto alla fuga, diritto all'accoglienza, autodeterminazione...etc

...Dalle h 17.00 banchetti e stand informativi a cura di:
-Comitato Acqua Pubblica e il Comitato No al Nucleare
-Coordinamento Uniti contro la crisi composto da FIOM-CGIL e Studenti Autonomi in Movimento
-l'ass. Corretta Gestione Rifiuti e Risorse di Parma
-i progetti della Casa Cantoniera: la Rete Diritti in Casa, la squadra di calcio LaPaz, la Biosteria e la Mercatiniera, la scuola di italiano per migranti Perchè no?, io sono mia, il progetto di ricerca teatrale la crepa.

Dalle h 18.00 Musica
GLI ANTONIO BENASSI BAND con il loro live "Parma Parallela"
DANCEHALL against racism con ONE DREAD SOCIETY
Per tutta la serata sarà in funzione il servizio di cucina e bar.

Nel giardino della Casa Cantoniera Autogestita
via Mantova 24 Parma

wwww.casacantonierautogestita.blogspot.com
www.globalproject.info

ingresso gratuito

LA NOSTRA EUROPA NON HA CONFINI - comunicato della rete Welcome sullo blocco del treno della dignità

2011-04-17T13:10:00.000-07:00

Comunicato della rete Welcome sulla giornata a Ventimiglia. Bloccata la stazione della città di confine. I diritti non hanno confini.
Oggi abbiamo visto con i nostri occhi e sentito con i nostri corpi i confini dell'Europa alzati contro il treno della dignita', proiettati fino alla stazione di Ventimiglia, imposti interrompendo la linea ferroviaria tra Italia e Francia o con il blocco dei plotoni della Polizia. Quei confini sono stati alzati per fermare i migranti ma soprattutto per proteggere un'idea di Europa che noi rifiutiamo.

Per questo hanno tentato di fermarci.

Ma noi abbiamo rotto dal basso la finzione di questi governi. Perche' anche se sappiamo che le frontiere si attraversano al buio e nel silenzio abbiamo voluto sfidarle alla luce del sole, pubblicamente, perche' si metta fine a questa violenta ipocrisia e prenda forma una Europa libera e degna .

Hanno cancellato i nostri treni e sbarrato le nostre strade ma non ci hanno fermato.

guarda il video

Noi, abbiamo sfidato l'arroganza della Francia ed il blocco imposto dall'Italia, che mentre tuonava moniti contro la Parigi, schierava centinaia di poliziotti per bloccare strade e piazze a Ventimiglia mostrando l'ipocrisia di questo Governo Ripartiremo subito, dopo che abbiamo conquistato la riapertura del centro di accoglienza.

Da domani i treni della dignita' ripartiranno ancora, ogni giorno e ad ogni ora sfideranno la frontiera per costruire la nostra Europa. Libera e senza confini.

DIRETTa TRENO DELLA DIGNITà

2011-04-17T04:57:00.000-07:00

leggi la diretta SMS del treno della dignità qui

tutti gli aggiornamenti di GLOBAL PROJECT

Della mia breve primavera tunisina

2011-04-16T01:43:00.000-07:00

di Carla Vitantonio, tratto da Lucilleidi e Globalproject

Tunisi, sette aprile duemileundici, quasi otto

Infine con due ore di ritardo siamo arrivate e subito c’è attorno a noi quest’architettura da paesaggio coloniale, l’immenso bianco vuoto aeroporto e le persone che ti insegnano a dire grazie. Un gruppo di berberi aspetta degli ospiti con uno striscione spiegato davanti all’ingresso, tutti vestiti a modo tutti emozionati per quest’incontro. Mentre cambiamo i nostri pezzi di carta europei in dinari sentiamo il festoso saluto di benvenuto berbero in lontananza. Devono essere arrivati! Ma già siamo attorniate da finti e veri tassisti che vorrebbero scortarci in città. Il Vecio ci ha dato indicazioni precise e noi le seguiamo perbenino. La città è illuminatissima e poco caotica, nonostante il vuoto di potere è ben più pulita di Londra il giorno prima del ritiro rifiuti o, per cadere in un luogo comune, di Napoli. In albergo non facciamo in tempo a gioire dell’arrivo che già siamo trascinate in un interminabile balletto di presentazioni e poi via a cena che pare sia tardissimo e si aspettava solo noi.

Il Vecio ci aggiorna sulla situazione in maniera entusiasta incalzante ma anche un po’ provata e stanca. Ci propone interpretazioni ci racconta episodi di questi giorni che per lui devono essere stati davvero incredibili. Ma io sono ormai stremata e la testa mi rimbomba come quando da piccola ti addormenti in mezzo ai grandi. Neva e Sara sembrano entusiaste presentissime mi sembra che parlino la stessa lingua del Vecio invece io faccio un po’ fatica a starci dentro e ho sempre dei pensieri laterali che mi deviano e mi riempiono di dubbi. In ogni modo ormai sono qui e la situazione sembra proprio essere arrivata al suo punto cruciale, domani cominciamo gli incontri io me ne sto molto da parte che in fin dei conti sono solo un’attrice e non so se sono abbastanza upgraded per fare l’attivista in trasferta ma ci provo. Ora mi si chiudono gli occhi addio.

Ottaprile duemileundici ore sediciettrenta

Stamane Medina. La città in alcuni punti è placida come se fosse un otto aprile qualsiasi. Poi di colpo filo spinato, esercito, ma a pochi metri boutiques. Le commesse autogestiscono la pulizia dei marciapiedi. Mi sembra di capire che esercito e polizia siano visti in maniera molto diversa. Le persone si fidano dell’esercito meno invece della polizia. Mi piace girare per la medina coi compagni di Parma che pazientemente aspettano le mie contrattazioni per un cofanetto di kajal. In cambio mi improvviso interprete per i loro panini ripieni d’agnello e scopro che il mio francese non è poi malemalemale. Profumi e colori. Nella piazza in cima alla Kasba un gruppo di ragazzini gioca a pallone a fianco di una grossa scritta fatta alcune settimane fa: yes we can, yes we do.

Una zona della città è blindata, quella in cui ci sono stati i maggiori scontri.
Adesso finalmente siamo qui nella sede principale dell’UGTT per una riunione che ci fa conoscere i protagonisti della rivoluzione. Almeno così dicono. Poche donne, e i sindacalisti che mi sembrano gli stessi sindacalisti dell’Europa. Mi vengono immagini della Spagna di Terra e Libertà. Si fatica a cominciare la riunione perchè ognuno vuole parlare per primo, ognuno vuole dire che la rivoluzione l’ha fatta lui, che è la SUA rivoluzione. Che forse da un lato è bene. Ciascuno la rivendica. Dall’altro lato penso che ci sono già tutte queste divisioni che conosco fin troppo bene e ovviamente queste sono solo mie opinioni personali e private si ormai ho capito che i miei occhi non sono adatti alle analisi politiche. Probabilmente per un’analisi politicamente più efficace su Global ci saranno interventi più significativi del mio.

Io non ci capisco niente.

Ognuno qui si è portato la sua claque ognuno ha la sua parte di applausi. Io (noi) ascoltiamo tutti. Mi sembra molto difficile. Qualcuno dice che la vera rivoluzione debba ancora cominciare. Io penso che abbia ragione. Parliamo lingue diverse. Ma il problema è forse che le lingue diverse sono dentro di noi, abbiamo occhi diversi, io non credo che noi possiamo capire. IO non capisco. Non possiamo mettere i nostri occhiali addosso a queste persone. Per questo taciamo. Ci sono molte persone da tutt’Italia qui. Io mi sento un po’ sola, mi sembra di non avere gli strumenti. Anche io, in fondo, non parlo la stessa lingua. Penso al mio ex compagno (che bel pensiero di merda in un momento così importante). Vorrei che qualcosa di veramente brutto gli accadesse davanti ai miei occhi. Rivoglio gli anni che mi ha rubato. Non voglio mai più avere una relazione, non voglio mai più fare sesso con un uomo.

Ore diciassettettrenta

Ci sono anche i marxisti leninisti! C’è qualcuno che tira fuori la causa palestinese (non perchè sono arabi, sottolinea, ma perchè è un’ingiustizia!) Io non ci capisco molto. La stanza è ottagonale.

Quello che mi colpisce però è la gioia, l’entusiasmo con cui queste persone dicono la propria opinione e pure si incazzano tra di loro. Siamo qui in un momento unico, irripetibile, cruciale. Alcuni sono molto duri con noi. Ci dicono di non dare lezioni. Altri parlano di brigate rosse senza alcuna cognizione di causa.

Ore ventitrevventotto

E’ stata una giornata estenuante. Mentre eravamo in riunione la polizia ha caricato le persone che pregavano in piazza. Pare che qui nessuno abbia mai pregato in piazza. Questo fa pensare a come i vuoti di potere lascino spazio a chi se lo prende prima. Io sono riuscita a parlare con uno dei marxistileninisti più carismatici, uno con lo sguardo profondo e il fare del rivoluzionario. E’ un pasionario. Dice che lui morità per la libertà. Io non so se questo accadrà ma potrebbe benissimo farlo. Sinceramente i suoi discorsi mi mettono addosso molti dubbi. C’è tanta dottrina. Tanti esempi storici sradicati dal loro contesto e messi in mezzo nel suo discorso. Però è affascinante e commovente vedere tutta questa passione.

Ritorno per vie traverse onde evitare gli scontri. Cenetta tranquilla con Neva Sara e Iasci a base di agnello costato tre euri. Ma le notizie per domani non sono buone. Partiamo alla volta del campo alle 3. Saremo scortati dall’esercito. Speriamo di consegnare le nostre medicine. Non potremo dormire nei pressi del campo. Faccio riflessioni su come vengono gestite le informazioni all’interno del gruppo. Ho conosciuto un po’ di più Rapa, mi piace molto la maniera in cui legge gli eventi. Iasci racconta della biosteria di Parma. Lo ammiro e un po’ lo invidio. Io passo come una meteora e non riesco mai a stare dentro alle cose fino in fondo, o forse ci sto ma il mio modo non è alla moda, che ne so.

Ho scritto due mail brevissime, una a Francis e una a tutti gli altri. Solo per dire che sto bene. C’è quel ragazzo che avevo visto a Marghera e mi piace tanto ma lui non mi guarda mai. Questo non è rilevante tanto io non avrò mai più una relazione. Manco platonica.

Ore noveccinquanta, nove aprile

Sulla strada.

C’è un blocco contro una fabbrica che inquina. Pare. Non si va né avanti né indietro.Non si sa se e quando passeremo. I dimostranti non sono molto felici di averci tra le palle. Ci sono alcuni che si lamentano perchè la tabella di marcia non sarà rispettata. Io penso che se volevano rispettare la tabella dovevano partire con alpitur. Ecco, questi sono i pensieri che vengono fuori dopo un tot di ore di autobus sotto il sole nel mezzo del deserto.

Ore tredicieqquarantacinque

120 km a Ras Jdir. Un passante guarda la nostra direzione e ci fa segno con la mano che siamo matti. Abbiamo raccolto il responsabile della mezzaluna rossa che si prenderà cura delle medicine. Rapa davanti a me parla con un altro compagno di matematica pura, paradossi di Russell e rivoluzione. Attorno alla strada sabbia pini marittimi e qualche raro villaggio. Il mare è quasi a vista.

Ore diciannoveqquattro

Abbiamo visitato i campi. C’è molto malumore nel gruppo perchè abbiamo avuto poco tempo per stare qui e capire, perchè siamo costretti a dormire a centoquaranta km da qua, perchè le persone con cui abbiamo parlato ci hanno fatto sentire delle merde. Almeno a me. Il mio piccolo mondo fatto di accumulazioni materiali che respinge e uccide risplende negli occhi di gente che dice noi non abbiamo un futuro e non sappiamo che cosa ne sarà di noi la nostra vita non è nelle nostre mani.
Sono affranta. Poi penso a quando abbiamo scaricato il nostro tir pieno di aiuti e abbiamo fatto la catena umana insieme ai medici e ai pompieri ed è stato bellissimo è stato il momento più bello di questo viaggio.

Dieciaprile oredieci

Oggi ho fatto il primo bagno di quest’anno. Iersera siamo stati travolti da quest’atmosfera resort che ha attecchito sulla nostra stanchezza. Io comunque avrei più volentieri dormito in un luogo più sobrio e sarei tornata al campo stamane. Mi rendo conto però di come siamo in balia di una situazione che fatichiamo a leggere. Le persone in questo momento lavorano duro per ricollocarsi in questa Tunisia nuova. I poveri, comunque, troppo spesso vorrebbero essere al posto dei ricchi.

Ma ieri sera non riuscivo a staccare. I racconti dei profughi somali e l’idea che in qel momento stesso qualcuno di loro poteva essere già scappato dal campo per tornare in Libia, in Libia!!!E da lì trovare una nave per l’Italia perchè tanto tra morire al campo e morire in mare meglio morire in mare e poi amica mia tu cosa ne sai, tu sei libera tu entri esci tu hai la tua vita noi siamo africani e per questo non abbiamo diritti non abbiamo libertà. Per questo siamo stati picchiati e imprigionati in Libia io sono stato due anni senza vedere il cielo.

Ma ecco stamane i pensieri e gli scazzi di ieri sono già stati messi da parte, molti fanno il bagno ridono fanno casino io chiacchiero con quello che mi piace che ho scoperto che sa il mio nome. I compagni in mutande fanno il bagno ridono si tolgono la scorza di durezza sono immagini che un po’ mi commuovono e già un tunisino che prova a vendere una gita in dromedario mi distrae. Fra un po’ partiremo alla volta di Tunisi.

Ore dodicieqquarantadue

Autobus del ritorno, pervaso dall’energia dei romani che parlano delle prossime vacanze. Io penso invece a tutte le vacanze trascorse con il mio ex fidanzato e mi sale una rabbia che mi si espande come una macchia scura e puzzolente dentro le viscere

Ore quattordicievventi

Abbiamo bucato. Che dico bucato, la ruota si è polverizzata! Avevamo appena terminato una bella riunione sul bus che segnava l’inizio di una condivisione più ampia di questa esperienza così complicata. Eravamo tutti contenti, quando si è sentito il botto. Chissà a che ora arriveremo a Tunisi. Ma l’umore mi pare alto poiché in queste ultime ore ci siamo parlati molto. Adesso alcuni compagni giocano a tirare i sassi contro una scatola. Iasci esce dal bus con fare serafico, cicca in bocca e dice “immagino che abbiamo una ruota di scorta”. Potrebbe essere l’inizio di un fumetto su questo viaggio, o di uno spettacolo. Non il mio, che io proprio in questi giorni di viaggio di nuovo sto scoprendo quanto piccolo sia il mio ruolo nel movimento. Ho i piedi come due salsicce. Quello che mi piace mi parla. È simpatico. Ma questo, ripeto, ha poca importanza, visto che io non andrò mai più con un uomo. Ogni tanto mi viene in mente lui, il mio ex, e mi vengono in mente pure tutti i viaggi che mi ha rovinato. Come ho fatto? Come ho potuto stare a quelle regole? Gli ormoni fanno male. L’amore fa male. Mai più. Piuttosto divento obesa. Non mi pare un caso che tanti pensieri sull’amore mi vengano in mente proprio durante questo viaggio attraverso una terra stravolta dall’amore e dalla rabbia dei suoi abitanti.

Ore diciottettrenta

Chissà quanto manca. All’orizzonte le luci di una raffineria che sembrano uno di quei videogames sulla fine del mondo. A un mercato ho comprato incenso e l’ho regalato a D che è sempre gentile con me e questo mi fa stare bene anche se non gliel’ho detto. Il sole tramonta e noi siamo in ritardissimo su ogni piano possibile. Una parte di me vorrebbe rimanere e partecipare a tutti gli incontri di domani. Sono invece sempre la solita outsider.

Ore ventunetrenta

Non arriviamo mai le immagini di qusti giorni frenetici riaffiorano e non riesco a dormire. Ogni momento è buono per confrontarsi coi compagni su quello che stiamo vivendo.Non abbiamo occhi sufficiemtemente aperti per vedere bene. Questo mi sembra. Pare che tutte le radio tunisine abbiano parlato di noi oggi, mentre l’Italia ignora il fatto che ci sia qualcuno che ha voluto a ogni costo andare a vedere cosa succedeva dall’altra parte del mare. Mi torna in mente l’autobus di ritorno da Roma. Come al solito non ho trovato nessuno con cui pomiciare. Per fortuna. E però ora mi sento molto più appesantita, molto più crucciata.

Undiciaprile duemileundici

Eccomi che parto. Sono in questo aeroporto fatto di sale ottagonali che pare un’astronave. Le ultime ore sono trascorse nella concitazione ormai solita, arrivo tardissimo e l’imposizione dell’ennesimo pasto luculliano, ma finalmente cous cous!!! peccato che fossimo così pieni da non riuscire a gustarcelo. Prima, l’ultima ora in autobus era trascorsa con Luca precario dell’università che ci illuminava su incredibili mondi tanto reali quanto sconosciuti e Giacomo che mi spiegava il principio di indeterminazione per cui sostanzialmente non puoi osservare una cosa senza incidere su essa e dunque dal punto di vista filosofico ti viene da dire che già solo per queste ventisei ore di autobus pure noi abbiamo pur minimamente inciso sulla rivoluzione.

Ma già abbiamo rinunciato alla tanto agognata riunione finale poiché arriviamo all’hotel devastati e sono già le due. Pure i saluti sono stati frettolosi. Tunisi appare gigantesca ed europea dopo un deserto che è durato infinità. Polizia ovunque e l’annuncio di una manifestazione della così chiamata maggioranza silenziosa ovvero i sostenitori di Ben Alì. Ma questa mattina sono uscita e non ce n’era traccia. I negozianti sembrano veramente affaticati da questa rivoluzione che per loro è soltanto uguale al calo del turismo e pur di vendere qualcosa fanno prezzi che a me mi fanno passare tutta la voglia di contrattare. Poi però recupero il gioco, uno si innamora e mi regala pure un profumo, un altro mi abbraccia e prova quasi a mettermi incinta con la forza del pensiero. Non che sia particolarmente discinta ma i chili in più sul culone qui sono apprezati e pure lo è la mia chioma fluente che ho lasciato sciolta poiché fa fresco, più fresco degli altri giorni. Vedo una grossa pubblicità degli assorbenti e questo mi stupisce. Accanto nella strada principale affollata di capannelli di persone che parlano concitatamente, appare la scritta THANK YOU FACEBOOK, che mi fa sorridere. Mi dispiace lasciare gli altri, che davvero sono diventati compagni e compagne in questi giorni, ma penso che nel giro di un mese grazie alla turnè li rivedrò praticamente tuti e questo mi fa sentire un po’ meno scema. Provo a fare le ultime interviste ma stamane nessuno vuole sentire parlare di rivoluzione. Mi porto la confusione e la sensazione di aver velocemente sfiorato qualche cosa che non conosco e non capisco. In questo non luogo che è l’aeroporto si può fumare nonostante i divieti e io sono stanca preoccupata e credo che avrei dovuto rimanere qui un mese e rendermi davvero utile a qualcosa. Le lampade rosse di questo caffè mi portano in altri luoghi. Non vorrei partire. Cosa ne sarà di questo paese? Bevo la prima birra di questo viaggio e non so cosa farmene di tutte queste cose che ho barattato per un po’ di contatto umano stamane in medina.

Mi sembra che quando avrò finito di scrivere questo diario allora sarà finito anche questo mio viaggio dentro la rivoluzione e mi sembra troppo presto, ma già è ora, fra centottanta minuti sarò a Malpensa e sarà tutto di nuovo un vortice di colori opachi e sgargianti a seconda degli occhi che sarò capace di avere. Grazie a G e al principio di indeterminazione ho capito che Einstein aveva sbagliato e però aveva anche ragione, ho lasciato un’impronta da qalche parte e questo mi deve bastare.

(Il tassista che mi ha condotta qua m’ha fatto una proposta di matrimonio).

Ore ventitrè

L’importante, ormai l’ho capito, è non rimanere colle mani in mano. E infatti ho già messo su una lavatrice che gira benbenino ho dato acqua alle piantine alle rose alle spezie ho ricopiato le mie cosine ho guardato la mail ma non c’era niente d’importante poiché il mondo va avanti anche senza di me. Ma l’importante è non fermarsi mangiare una pizza agli spinaci bere una birra come piace a me sentirmi a casa nel mio bozzolo chiamare le amiche e gli amici ascoltare la mia radio preferita ovvero radio kairòs e pensare che domani già sarò tutta impegnata e non avrò poi tanto tempo per lasciare che il buco si espanda.

Poi, lo so, coi giorni passerà questa tremenda mancanza e arriveranno dolci i ricordi.

Cioè, lo spero.

Arrivate a Tunisi ci ha accolto uno stormo di rondini e io ho detto a Sara: una rondine non fa primavera, ma uno stormo forse fa la rivoluzione.

ANCHE GUCCINI VERSO LO SCIOPERO GENERALE DEL 6 MAGGIO

2011-04-15T07:25:00.000-07:00

UNITI PER LO SCIOPERO_UNITI PER IL CAMBIAMENTO

Parma - Welcome - Per un’accoglienza degna

2011-04-15T06:23:00.000-07:00

Comunicato stampa dell'Associazione Ya Basta! Parma

Legittimo è il diritto a migrare, ancora di più è quello di fuggire da una condizione di precarietà dettata dall’assenza di certezze rispetto al proprio futuro. Quando l’assenza di futuro è determinata da una guerra in atto o da trasformazioni sociali radicali che mettono a rischio la vita delle persone, tutti noi dobbiamo chiederci se la legittimità delle migrazioni non costituisca anche un’opportunità per noi che viviamo in Europa.

Saranno 1500 i profughi in fuga dal Maghreb e dal Mashrek ad essere ospitati ed assistiti nella nostra Regione e all’incirca il 10% dalla Provincia di Parma, distribuiti in tutti i suoi comuni.

Persone fatte di carne ed ossa, con biografie differenti ma tutte con il medesimo desiderio, quello di ricostruirsi una vita dignitosa e sicura.

E’ una necessità che nasce dall’urgenza di fuggire dalla guerra, ma è anche un’opportunità che tutti dobbiamo cogliere per immaginare un’Europa capace di costruire nuove relazioni, capace di fornire aiuto, capace di trasformare questo desiderio proveniente da territori a noi così vicini in un progetto di accoglienza dignitosa.

La scelta della regione Emilia Romagna di non emulare quella di altre regioni italiane nella costruzione di enormi campi di confino (come successo a Manduria o Mineo), è da tutti i punti di vista apprezzabile, ora però questa linea guida deve sviluppare una concretizzazione reale.

Se con i criteri dettati dalla Regione sull’accoglienza riusciremo a scongiurare sul nostro territorio la presenza di carceri speciali per persone che non hanno commesso nessun reato, se riusciremo ad evitare ciò che è successo a Santa Maria Capua Vetere con l’utilizzo della violenza da parte della polizia per sedare la legittima protesta dei migranti rinchiusi in un ex carcere in condizioni igienico-sanitarie pessime, la parola “accoglienza” potrà avere senso.

Monitorare ciò che nei prossimi giorni sarà il progetto di accoglienza sul nostro territorio è necessario, per non compiere gli stessi errori che l’Europa e il governo italiano stanno facendo sulla pelle di migliaia di uomini, donne e bambini.

L’articolo 13 della nostra Costituzione dice che “ la libertà personale è inviolabile. Non è ammessa alcuna forma di detenzione, di ispezione o perquisizione personale, né qualsiasi altra restrizione della libertà personale, se non per atto motivato dall’autorità giudiziaria e nei soli casi e modi previsti dalla legge”.

Il 7 aprile il Presidente del Consiglio dei Ministri ha firmato il decreto che dichiara lo stato di emergenza umanitaria nel territorio del nord-africa per consentire l’efficace contrasto dell’afflusso eccezionale di cittadini extracomunitari. In questo decreto si nominano degli interventi “in deroga all’ordinamento giuridico” per consentire il raggiungimento di tale obiettivo.

La deroga all’ordinamento giuridico ci spiega l’eccezionalità dell’intervento del nostro governo, oramai solito utilizzare il concetto di “emergenza” come spazio di intervento al di fuori della legge. Lo stesso meccanismo utilizzato rispetto all’emergenza rifiuti in Campania e all’emergenza post-terremoto in Abruzzo.

Ma lo stato di emergenza non può nasconderci il fallimento della legge Bossi-Fini sull’immigrazione e dell’esternalizzazione delle politiche migratorie fuori dai confini europei. Gli accordi siglati con la Tunisia di Ben Alì e con la Libia di Gheddafi deflagrano finalmente sotto i colpi dei movimenti nord-africani che reclamano diritti e democrazia. Il diritto a circolare senza confini torna prepotentemente ad essere al centro del dibattito politico di quella che fino a qualche mese fa era la Fortezza Europa.

Adesso sta a noi pretendere l’accoglienza dei migranti sul territorio italiano e la libera circolazione nello spazio Schengen, per costruire uno spazio europeo libero per tutti.

Per questo domenica 17 aprile saremo a Ventimiglia sul “Treno della dignità” per accompagnare i fratelli e le sorelle migranti in possesso del permesso temporaneo oltre la frontiera imposta dallo stato francese. Italiani, francesi e migranti sfideranno insieme i blocchi dei governi, per riaprire le frontiere, garantire il libero accesso al territorio europeo e ribadire che nessun uomo è illegale.

Appello - 17 Aprile 2011: Genova>> Ventimiglia>> Marsiglia. Treni della dignità. Trains de la dignitè

2011-04-11T23:44:00.000-07:00

La dignità non ha confini. La dignitè n'a pas de frontières

Benvenuti – Welcome – Bienvenus. Indietro non si torna!

La dignità non ha confini

Vai al'appello in francese

Il vento di libertà che scuote il Nord Africa sta spingendo migliaia di persone - tunisini e libici, ma anche somali, eritrei, sudanesi e migranti in fuga dalla fame e dalle tante guerre dimenticate dell’Africa - a scegliere la migrazione come espressione della propria autodeterminazione.

Dopo aver rischiato la vita, con centinaia di persone che la hanno già persa tragicamente per attraversare il Mediterraneo, queste donne e questi uomini incontrano i muri della Fortezza Europa: respingimenti in mare, rimpatri di massa e confino sono l’accoglienza che l’Europa sta riservando a chi, fino a ieri, era salutato come paladino della libertà, e viene oggi privato di ogni diritto.

Coloro che riescono a oltrepassare la frontiera esterna dell’UE, superando la prigione a cielo aperto dell’isola di Lampedusa e fuggendo dai centri di detenzione nei quali il governo italiano prova a rinchiuderli, trovano ancora la barriera dei confini interni dell’Unione, aperti al mercato delle merci ma chiusi per chi cerca un futuro migliore. A Ventimiglia centinaia di persone sono ferme da giorni, alla ricerca di un passaggio che consenta loro di aggirare i controlli che impediscono l’accesso in Francia e negli altri paesi d’Europa.

Le parole d’ordine che le rivolte in Maghreb e Mashrek hanno assunto – la democrazia, la libertà e la giustizia – e la bandiera che inalberano – la dignità dell’essere umano – rappresentano aspirazioni di portata universale, e non possono essere riservate ad una ristretta cerchia di persone, per di più in modo precario. La dignità, che la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo considera “inerente a tutti i membri della famiglia umana” e “fondamento della libertà, della giustizia e della pace nel mondo”, è un diritto inviolabile condiviso dall’intera umanità, e non può avere una delimitazione territoriale.

Le donne e gli uomini che giorno dopo giorno percorrono il cammino della propria dignità hanno il diritto di muoversi senza confini. Un’accoglienza dignitosa e il riconoscimento della libertà di circolazione sono misure doverose sia da parte dell’Italia che della Francia, che nel passato come nel presente hanno sottratto risorse ai popoli libico e tunisino e hanno sostenuto chi li soggiogava.

I permessi di soggiorno invocati dai movimenti e che il 15 aprile inizieranno ad essere consegnati dal governo italiano, rischiano di divenire carta straccia dinanzi ai blocchi del governo francese, deciso a riconoscerli solo a strette condizioni. I governi trovano facilmente l’accordo per attuare una criminale politica di respingimenti in mare, ma si beffano dei diritti umani fondamentali dei migranti.

Se i governi nazionali accampano ipocrite distinzioni tra profughi e migranti irregolari o criteri basati sul momento di arrivo sul suolo europeo per negare a queste donne e questi uomini la necessaria protezione umanitaria, occorre intrecciare dal basso ponti di cooperazione per difendere i loro diritti.

Facciamo appello a tutti i cittadini – italiani e francesi – a sostenere e partecipare a una serie di iniziative congiunte per la libertà di circolazione e contro ogni respingimento e rimpatrio: i “Treni della dignità”, che nelle prossime settimane accompagneranno e proteggeranno l’attraversamento della frontiera da parte dei migranti, con l’assistenza di attivisti dei diritti umani, avvocati e media-attivisti.

Il primo “Treno della dignità” partirà da Genova il 17 aprile per raggiungere Ventimiglia e da lì proseguire fino a Marsiglia, dove i migranti saranno accolti da una città in festa. Italiani, francesi e migranti sfideranno insieme i blocchi dei governi, per riaprire le frontiere, garantire il libero accesso al territorio europeo e ribadire che nessun uomo è illegale.

LIBERTÀ DI MOVIMENTO E DIRITTO D’ASILO PER TUTTI

UNITI PER LA DIGNITÀ - UNIS POUR LA DIGNITÉ

Per adesioni: uniticontrolacrisi.genova@gmail.com

Parma 09.04 - “Precarity circus”: funamboli sulla corda della precarietà

2011-04-11T04:22:00.000-07:00

Miniparade verso lo sciopero generale.

A Parma, alle 16:00 di ieri, 9 aprile, scende per le strade il circo della precarietà: studenti, lavoratori della cultura, lavoratori dello spettacolo, cassier*, pony express, artist* di strada, insomma i precari, accompagnati da alcune rappresentanze della CGIL. Al ritmo di strumenti autoprodotti, la manifestazione, attraversando alcune vie cittadine, è entrata in supermercati ed agenzie interinali porgendo un fiore e parlando agli stessi precari che stavano lavorando. Per tutta la durata della manifestazione, si è denunciata la condizione di precarietà lavorativa ed esistenziale, di ricattabilità, di sfruttamento e di mercificazione, cui i precari, più di altri, sono sottoposti e in cui non sono più disposti a stare.

In un Paese dove la disoccupazione giovanile raggiunge il 30%, dove 2 milioni di giovani nè lavorano, nè studiano, dove la stessa società poggia le proprie basi sul precariato, impossibilitato ad alzare la testa e a farsi sentire per definizione, reclamiamo a gran voce il reddito di esistenza, per poter progettare liberamente, al di fuori delle dinamiche di sfruttamento e di ricatto, il nostro futuro; chiediamo che come in tutti gli altri paesi europei (esclusa la Grecia) lo stato ci aiuti con un sussidio reale economico, chiediamo un welfare diverso, diretto ed indiretto, riforme reali che ci aiutino ad uscire da questa situazione di instabilità esistenziale che caratterizza ormai tutti i lati della nostra esistenza: siamo stanchi di aspettare!

I funamboli della cultura si ribellano da una condizione di instabilità tra ricatto e mercificazione. Se la società poggia le proprie basi sullo sfruttamento di chi non può far sentire la propria voce, facciamo tremare questa struttura gerarchica e facciamolo dal basso, dalle fondamenta. La precarietà è erosione dei diritti, è ricatto, è la nostra vita ed è sporca di cose che non ci rappresentano: siamo scesi in piazza per rivendicare la nostra esistenza in quanto precari in ogni declinazione del bios con l’obiettivo di tornare ad essere protagonisti della nostra vita.

Abbiamo attraversato le strade della nostra città per aprire uno squarcio nel muro dell’indifferenza e dare ossigeno a tutt* i non garantit*, prima tappa di un percorso che ci porti tutti uniti verso la grande giornata dello sciopero generale del 6 Maggio.

tratto da
Studenti autonomi in movimento - UniCommon Parma

AGGIORNAMENTI DALLA CAROVA IN TUNISIA- UNITI PER LA LIBERTà

2011-04-10T08:34:00.000-07:00

ONLINE GLI AGGIORNAMENTI DELLA CAROVANA IN LIBIA DA GLOBALPROJECT
PER LEGGERLI CLICCA QUI

Parma - La Carta di Parma finalmente al capolinea

2011-04-10T08:27:00.000-07:00

La sentenza della Corte Costituzionale ha abrogato i superpoteri ai sindaci.

In seguito al ricorso promosso dall’Associazione Razzismo Stop contro una ordinanza anti-accattonaggio, la Corte Costituzionale ha dichiarato incostituzionale una modifica introdotta dal "paccheto sicurezza" che conferisce maggiori poteri ai sindaci. Sindaci che hanno utilizzato questi poteri inventando nuove leggi e nuovi reati a danno delle persone già più povere ed emarginate delle nostra città.

Infatti, secondo la Corte, la legge viola gli articoli 3, 23 e 97 della Costituzione Italiana riguardanti il principio di eguaglianza dei cittadini, la riserva di legge, il principio di legalità sostanziale in materia di sanzioni amministrative.

Per un approfondimento vai all’articolo Corte Costituzionale - Abrogata la norma del pacchetto sicurezza che attribuisce più poteri ai sindaci.

Molte sono state in questi anni le ordinanze dei sindaci contro accattonaggio, prostituzione, bivacco, dal consumo di cibi e bevande all’aperto fino all’aggregazione nei luoghi pubblici.
Iniziative che hanno visto nella Carta di Parma una sintesi e addirittura un documento promotore del pacchetto sicurezza, Carta che, lo ricordiamo ha tra i firmatari sindaci di tutti gli schieramenti politici, e, stando alle parole di Maroni, gli ha fornito ispirazione per la politica in materia di immigrazione.

Parma è diventata, proprio per questa iniziativa del sindaco Vignali, una delle città simbolo ed uno dei tanti laboratori di questa retorica sulla sicurezza tanto blasonata: la città sicura, che sicura non è, la città bomboniera.

E, come organizzazioni e movimenti del territorio, hanno denunciato più volte, questo clima securitario, ha aumentato il razzismo tra cittadini ed istituzioni, ed ha certamente contributo a creare il clima che ha portato ad episodi eclatanti, come la caccia alle prostitute e il pestaggio di un giovane ragazzo, Emmanuel.

Il processo contro i vigili urbani che hanno pestato Emmanuel prosegue. Due, che sono stati processsati con rito abbrevviato, sono già stati condannati.

Ora la Carta di Parma è al capolinea.

Così come al capolinea sembra l’azione di governo sul tema immigrazione, con l’impianto securitario che con questa sentenza viene duramente colpito, e l’incapacità di gestire l’arrivo delle persone provenienti dal nord africa.

Un grande vittoria per chi ha continuato a costruire in questi anni una città diversa.

Elisabetta Ferri, progetto Meltingpot Europa

SULLA STRADA 2011: DOCUMENTARI CONTRO L'ESCLUSIONE SOCIALE

2011-04-07T03:23:00.000-07:00

Uniti Per La Libertà! Carovana dalla Tunisia alla Libia

2011-04-03T06:57:00.000-07:00

Unis pour la libertè! United for freedom! Uniti per la libertà!

ANCHE DA PARMA PARTRANNO ALCUNE PERSONE

leggi il lancio della carovana qui

leggi la lista del materiale necessario alla raccolta qui (pdf), se vuoi aontribuire contattaci in Casa Cantoniera Autogestita (Via Mantova 24) o attraverso la mail spam_parma@yahoo.it

Parma - Tutti allo stadio per un calcio antirazzista contro la guerra e i respingimenti: welcome!

2011-04-03T01:46:00.000-07:00

Il 2 Accoglienza, libertà di movimento e diritto d'asilo europeo.
Oggi 2 Aprile, Giornata Nazionale contro la guerra, la squadra di calcio antirazzista La Paz, e tutte e tutti i suoi sostenitori, hanno dato vita a un presidio di solidarietà a coloro che scappando da guerre e dittature, non vedono garantito il diritto di asilo.

La Paz! è una squadra di calcio composta da italiani, migranti e rifugiati politici, a testimonianza del fatto che l’accoglienza e l’integrazione sono possibili aldilà dei CIE, delle “isole-prigioni” e delle tendopoli militarizzate.

Il calcio di inizio della partita ha simbolicamente spezzato il “muro” di razzismo che simboleggia le frontiere che l’Europa ha posto selettivamente ai nostri fratelli e sorelle migranti.

L’evento di oggi è servito anche a lanciare la partenza della Carovana ”Uniti per la libertà” che partirà il 7 Aprile per raggiungere i campi profughi al confine tra Tunisia e Libia, a cui parteciperanno anche quattro attivisti dell’Associazione Ya Basta Parma, della Casa Cantoniera Autogestita e degli Studenti Autonomi in Movimento.

Uniti Per La Libertà! Carovana dalla Tunisia alla Libia
I modi per contribuire alla carovana sono diversi:

Nella Casa Cantoniera Autogestita è stato allestito un punto di raccolta del materiale medico e di medicinali che verranno inviati nei campi profughi: da lunedì 4 aprile a partire dalle ore 19.30 in Via Mantova 24. Si possono consegnare anche farmaci aperti (purché specificati nella lista sottostante e chiaramente con foglietto illustrativo e non scaduti).

Si possono fare donazioni al C/C Banca Etica dell'Associazione Ya Basta! Marche IBAN IT41R05018028 0000 0000 112064, indicando come causale "Carovana Tunisia".

GIORNATA NAZIONALE CONTRO GUERRA E RESPINGIMENTI

2011-03-31T02:03:00.000-07:00

LIBIA e EUROMEDITERRANEO LEGGI GLI ARTICOLI DI GP

2011-03-21T06:08:00.000-07:00

Per leggere gli articoli CLICCA QUI

UNITI PER I BENI COMUNI AMBIENTALI

2011-03-19T03:42:00.000-07:00

RAZZISMO? NO GRAZIE!

2011-03-16T16:10:00.001-07:00

PROGRAMMA CONCERTI

2011-03-16T16:03:00.000-07:00

è online il nuovo programma concerti della CASA CANTONIERA da marzo a maggio

Gli studenti medi si mobilitano contro il caro prezzi dei trasporti pubblici

2011-03-13T15:20:00.000-07:00

In risposta all’aumento del prezzo dei trasporti pubblici, gli studenti di Parma e provincia si sono mobilitati per chiedere agevolazioni economiche, in quanto questo rincaro rappresenta l’ennesimo ostacolo per l’accesso all’istruzione, un diritto che come afferma la nostra costituzione deve essere garantito!

Inoltre questo rincaro risulta totalmente ingiustificato visto che non è motivato nè da un miglioramento del servizio nè tantomeno da un potenziamento delle linee.

Oggi 12 marzo, in occasione di una giornata di mobilitazioni diffuse in tutta Italia contro la Legge Gelmini e i tagli del governo Berlusconi, gli studenti hanno deciso di scendere in piazza per dire che anche nel Comune di Parma la gestione della cosa pubblica viene fatta a suon di tagli e privatizzazioni in perfetta continuità con la linea di governo. Gli studenti oltre scontrarsi giornalmente con gli effetti prodotti dalla legge Gelmini in termini di impoverimento dei percorsi formativi, di tagli ai laboratori e di abbandono delle strutture scolastiche, devono far fronte anche a impedimenti di ordine economico per raggiungere fisicamente la propria scuola, soprattutto se si abita fuori città.

Dopo essersi radunati in Piazza Garibaldi, gli studenti si sono mossi in carovana lungo le vie del centro e hanno bloccato gli autobus. Sono saliti a bordo e hanno distribuito tickets a zero euro, validi tutto il giorno, condivisibili scambiabili. Hanno poi proposto ai passeggeri di cedere il proprio biglietto timbrato ma ancora valido (che spesso viene utilizzato per pochi minuti e gettato via) a chi si appresta a salire sui mezzi pubblici.

Il caro prezzi degli autobus pubblici infatti non riguarda solo la realtà studentesca ma tutta la cittadinanza, costretta a pagare questo ingiustificato sovraprezzo per andare a scuola, al lavoro o a fare la spesa.

La Paz! vi invita a cena per sostenere un progetto di sport contro il razzismo e l'esclusione

2011-03-12T05:03:00.000-08:00

Alla Vostra Gentile Attenzione,

Il progetto La Paz! è lieto di invitarvi alla cena di autofinanziamento prevista per domenica 20 Marzo, alle ore 20:30, presso il Circolo Zerbini di Piazzale Santa Caterina 1,Parma.

La cena si terrà in occasione dell'evento "Parma città europea dello sport", al termine di una tre giorni sullo sport antirazzista:

-Venerdì 18 Marzo presso il Circolo Inzani di Moletolo: Convegno sullo sport e l’antirazzismo con la partecipazione di Mauro Valeri, scrittore e sociologo che ha diretto l’Osservatorio nazionale sulla xenofobia dal 1992 al 1996 e che dal 2005 è responsabile dell’Osservatorio su razzismo e antirazzismo nel calcio;

-Sabato 19 e Domenica 20 presso il complesso sportivo di Moletolo: Torneo "Diamo un calcio all'esclusione”.

Approfittiamo di questo invito per spendere 2 parole riguardo al nostro progetto di calcio antirazzista.

Giugno 2010:Grazie all'Associazione Yabasta! Parma e al sostegno della UISP Parma, nasce la squadra di calcio antirazzista LaPaz!

LaPaz! è un progetto ideato per combattere, attraverso lo sport, il razzismo e le forme di discriminazione diffuse nella nostra società e per promuovere l’incontro e la relazione tra culture e persone diverse.

“La Paz” è il nome della squadra di calcio a 11 antirazzista e multiculturale che milita nel campionato amatoriale 2010/2011 della UISP Parma.

L'Italia brucia i talenti ,le leggi su interpretazione e concessione di cittadinanza sono discriminanti e lo sport si adegua ,arroccato su se stesso ,impaurito dalle trasformazioni del Paese negli ultimi anni.

Il calcio ha perso il suo ruolo originario di mezzo di aggregazione e socialità, centrando sempre di più i suoi interessi sull’aspetto economico.

I contratti milionari,calcio scommesse, vendita dei diritti televisivi e d’immagine, quotazioni in borsa delle società calcistiche, privatizzazione degli stadi e degli impianti sportivi, sono solo alcune delle tappe che hanno contribuito alla trasformazione dello sport più popolare d'Italia.

Ad aggravare questo scenario gli atteggiamenti razzisti da parte degli stessi giocatori e delle tifoserie.

A Parma, lo sforzo delle associazioni sportive e delle istituzioni locali per sviluppare attraverso lo sport progetti di integrazione e solidarietà è notevole e il progetto “La Paz!” va ad inserirsi in un contesto che già tanto sta facendo per promuovere il rifiuto del razzismo e la pratica sportiva solidale.

Il progetto “La Paz!” è pensato per svilupparsi all’interno del calcio amatoriale, ambiente non esente da fenomeni di razzismo che spesso producono l’allontanamento dei giovani dallo sport. “La Paz!” vuole promuovere la partecipazione di tutti allo sport e al calcio, a prescindere da luogo e cultura di provenienza, con lo scopo di stimolare e far crescere una cultura sportiva all’insegna dell’integrazione e del rispetto reciproco.

Il razzismo è spesso il prodotto di un contesto culturale caratterizzato da chiusure ideologiche ed ignoranza, dall’incapacità di confrontarsi e conoscere “l’altro”. Attraverso il progetto vorremmo invece sviluppare relazioni tra persone differenti che oggi condividono e vivono lo stesso spazio sociale, geografico e istituzionale, e costruire ponti tra culture apparentemente inconciliabili.

Spesso sono gli stessi migranti ad erigere muri tra la propria comunità di appartenenza e quella degli autoctoni: attraverso la pratica sportiva crediamo che anche questa forma di chiusura e isolamento possa essere abbattuta.

Il progetto ha la finalità di abbattere le barriere (sociali, culturali, politiche, religiose) che dividono le persone, e l’intento di costruire una squadra calcistica che condivida i valori dell’antirazzismo e della pace tra i popoli. La squadra, essendo composta da persone differenti tra loro, provenienti da parti diverse del mondo, rappresenta un'occasione per sperimentare concretamente progetti di integrazione sul territorio parmigiano.

E ora veniamo al Menù della serata:

- Lasagne;

- Cous cous di carne e vegetariano con verdure fresche di stagione;

- Pollo con cipolline dolci e sugo piccante

(ricetta centro africana, delle donne migranti della scuola di italiano "Perchè no");

- Pane di farina integrale biologica;

- Vino naturale e biodinamico del progetto "Valli unite" proveniente dai colli tortonesi;

- Caffè

La cucina si avvarrà di cuoche e cuochi appartenenti a diversi progetti di integrazione e solidarietà attivi nella città di Parma

(l’ass. Perché no, l’ass. Ya Basta!, l’ass. Senza Frontiere).

I piatti verranno preparati con prodotti naturali e, dove possibile, a chilometro zero, grazie all'uso dei prodotti della "Mercatiniera", il mercatino delle genuine autoproduzioni che si svolge ogni primo e terzo sabato del mese nella Casa Cantoniera di Parma.

Il prezzo della cena è di 20€ a testa.

Il ricavato andrà a finanziare il progetto "La Paz!" (attrezzature sportive, equipaggiamento sportivo, eventi di autoformazione sull’antirazzismo, promozione di eventi volti all’inclusione e all’integrazione).

Vi aspettiamo numerosi per sostenere il nostro progetto di sport solidale e antirazzista!!

Per ulteriori informazioni e prenotazione:

Francesco 3299342066

Andrea 3403234126

(Vi preghiamo di far pervenire la vostra prenotazione entro giovedì 17 Marzo )

Grazie Sin d'ora per la Vostra Collaborazione.

Cordialmente
Vi salutiamo

La Paz! Parma

www.lapazantirazzista.blogspot.com

Nasce "La crepa"

2011-03-08T10:33:00.000-08:00

Teatro, comunicazione e ricerca.
@ casa cantoniera

There is a crack, a crack in everything
That's how the light gets in.

(Leonard Cohen – "Anthem")

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Abbiamo necessità di dire delle cose. Prendere delle posizioni, esprimere dei punti di vista.

Abbiamo bisogno di farlo attraverso il teatro, un teatro civile. Forse teatro politico.

Sicuramente un teatro di ricerca, scenica, drammaturgica, poetica, in grado di raccontare passato e presente con un linguaggio forte, che ci aiuti a guardare al futuro.

Con il teatro non si fa la rivoluzione. E neanche si mangia, pensa qualcuno.

Ma noi crediamo possa sollevare dei veli, sciogliere l'inerzia, smuovere la polvere e liberare il pensiero.

Cerchiamo persone che abbiano voglia di fare questo teatro con noi, persone che vogliano iniziare una ricerca che parta dalla scena e arrivi chissà dove. Lontanissimo, molto in fondo, dentro qualcosa che ancora non conosciamo... Non sappiamo dove andremo a finire, non sappiamo cosa scopriremo, chi sarà con noi, ma abbiamo idee da condividere, un progetto da realizzare, una comunità a cui portarlo.

La Crepa non è un laboratorio teatrale. E' un progetto, aperto, gratuito, in cui ciascuno è invitato a investire la sua competenza. Attraverso La Crepa vogliamo che filtrino le idee, la memoria, il cambiamento.

Creare è resistere, resistere è creare

(Stéphane Hessel – “Indignez vous!”)

La violenza non ha nulla di amichevole!

2011-03-08T05:48:00.000-08:00

Appuntamento in Piazza Garibaldi mercoledi 9 marzo alle 18.30.

Il 9 marzo saremo di nuovo in piazza spinte dall’esigenza di ritrovarci in seguito all'ennesimo caso di violenza da parte delle forze dell'ordine sulle donne. Come abbiamo letto sulle notizie di cronaca nazionale, il 4 marzo a Roma una donna è stata stuprata in caserma da tre carabinieri e un vigile urbano. Sembra paradossale che proprio coloro che dovrebbero tutelare la nostra sicurezza siano molto spesso i primi a comprometterla quando si spengono le luci all'interno di celle, nelle caserme o nei CIE, impavidi perché consapevoli del ruolo che ricoprono.

Questo non è l'unico caso, purtroppo, ma solo l'ultimo di una lunga serie di cui ricordiamo anche il caso di Joy, la ragazza nigeriana violentata nel CIE in cui era detenuta. Troviamo intollerabile che tutto questo avvenga e soprattutto che questi Uomini che dovrebbero essere i garanti dell'ordine e della sicurezza pubblica rimangano impuniti e quindi si sentano autorizzati a violare ancora il nostro corpo. Siamo indignate del fatto che le donne che maggiormente subiscono violenza in queste situazioni di detenzione siano migranti come Joy, ragazze madri come la donna di Roma o comunque donne rese "deboli" in quanto ricattabili.

La violenza non ha nulla di amichevole

Sono indagati tutti per violenza sessuale, pur con ruoli diversi, i tre carabinieri della stazione Quadraro e il vigile urbano coinvolti a Roma nell'inchiesta sullo stupro avvenuto in caserma ai danni di una donna italiana di 32 anni, una ragazza madre fermata per furto.

Queste le parole di uno degli indagati:

«Il rapporto sessuale con la donna è avvenuto in una situazione totalmente amichevole. La cella era aperta e lei ci ha chiesto di poter mangiare e bere qualcosa, poi abbiamo avuto un rapporto con lei, ma la donna era consenziente. In caserma c'era un altro carabiniere che era in servizio di piantone ed era presente anche il vigile fuori servizio che era uscito con noi. Il rapporto sessuale con la donna è avvenuto in una situazione totalmente amichevole».

Una ragazza madre precaria, umiliata da un aiuto statale di 400 euro al mese, costretta a rubare in un supermercato, viene arrestata e stuprata.

Le forze dell'ordine, gli stupratori, sono in attesa di giudizio.

Dal punto di vista mediatico cosa sarebbe successo se fosse stato un migrante sprovvisto di permesso di soggiorno a commettere lo stesso reato?

Quante donne non denunciano per vergogna o perché non hanno il permesso di soggiorno?

Le migranti sono le prime vittime degli stupri e delle violenze perché non possono sporgere denuncia:quelle che lo fanno vengono rispedite nel loro paese d'origine, espulse nelle zone di guerra.

La rabbia per la vicenda di Roma ci ha fatto, appunto, rivivere la storia di Joy, la donna nigeriana di 29 anni stuprata nel 2008 all'interno del CIE in cui era detenuta.

Si può dire che se la divisa è un free-pass, pacca sulla spalla e trasferimento/sospesione, non avere il permesso di soggiorno invece è una condanna senza giudizio?

In questi giorni ci sono stati denunciati gli ennesimi episodi di violenza nei confronti del corpo femminile da parte delle forze dell'ordine.

Non è un paradosso che le autorità che dovrebbero tutelare tutti i cittadini nelle strade siano le stesse che nel chiuso delle caserme stuprano e violentano donne prese nella condizione di minoranza fisica e psicologica quale è quella di una persona in carcere?

C'è un nesso fra queste violenze e il nostro clima politico dove le donne vengono usate per il divertimento di coloro che dovrebbero garantirne i diritti?

Perchè ci sono diritti apparentemente garantiti e violatori impuniti?

E perchè questi ultimi sono proprio i rappresentanti dello Stato?

Se non c'è sicurezza in uno Stato che stupra,chi deve sorvegliare i sorveglianti?

Il 9 marzo manifesteremo la nostra indignazione per le violenze impunite, per tutte le donne che muoiono per mano maschile dentro le mura domestiche e per tutte coloro che hanno il diritto di sognare una vita migliore ma che per il solo fatto di scappare da paesi in guerra e da torture vengono rinchiuse nei Cie o respinte in quell’inferno. Per tutte loro e per noi stesse diciamo BASTA!

Porta con te cartelli, pennarelli, rossetto e tanta rabbia da urlare contro le violenze e il sessismo!

SENZA CASA NON CI STO

2011-03-08T04:47:00.000-08:00

LEGGI IL REPORT DELLE DUE GIORNATE DELLA RETE DIRITTI IN CASA
http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Parma-Continua-la-campagna-Senza-casa-non-ci-sto/7699

VISITA ANCHE
dirittincasa.blogspot.com

Dentro al Cie di Via Mattei. Condannati all'orrore?

2011-03-02T10:43:00.000-08:00

Resoconto della visita al Cie dopo l'invasione degli attivisti della rete Welcome
La prima volta che sono entrata in un centro di detenzione amministrativa per migranti è stato nel gennaio del 2002. Era l'ex caserma Chiarini di Bologna, in via Mattei. Per la verità il Centro di Permanenza Temporanea (CPT) non era ancora stato aperto, ma la struttura era praticamente completata e insieme alle mie compagne e compagni avevo deciso che l'opposizione a quella vergogna giuridica ed umana doveva passare attraverso un atto chiaro, che dicesse da solo che un carcere dove le persone vengono rinchiuse per quello che sono e non per i reati che hanno commesso era un abominio e come tale doveva essere cancellato. In 200 eravamo entrati scavalcando muri e cancelli, l'avevamo smontato pezzo per pezzo: gabbie, impianti elettrici, sanitari, telecamere...in poche ore avevamo reso inservibile un carcere etnico.

Da allora mille volte ci siamo trovati fuori da quel muro di cinta a contestare la funzione politica, economica e culturale di quel carcere “amministrativo”, che praticando la segregazione etnica ha legittimato lo sfruttamento della forza lavoro migrante, la stratificazione dei diritti e il diffondersi del razzismo. Durante una di queste iniziative, nell'aprile del 2004, siamo stati complici della fuga di 17 migranti. Le immagini dei migranti che fuggono in mezzo ai campi mentre il sole tramonta sono indelebili nei miei ricordi.

Altre tante volte ho ascoltato i migranti detenuti in Via Mattei raccontarci la disperazione, la sofferenza, la violenza della detenzione in quelle gabbie; ricordo che una volta, scossa dal colloquio telefonico con un signore marocchino rinchiuso da giorni nel CPT, ero andata a Cesena ad incontrare la moglie ed i figli da cui era stato separato perchè rimasto senza permesso, avevo bisogno di condividere con loro il dolore, ma soprattutto l'indignazione e la rabbia.

Invece ieri sono potuta entrare all'interno senza scavalcare, dall'ingresso principale, insieme alla delegazione composta dall'avvocato De Caro e dai Consiglieri Regionali Sconciaforni e Meo. Una notevole conquista, ottenuta grazie all'invasione del CIE (Centro d'Identificazione e Espulsione) nella mattinata da parte di un centinaio di compagne e compagni dei centri sociali del Veneto, delle Marche e della nostra regione.

Credevo di essere già rodata, dopo anni di colloqui con i migranti dentro e fuori i CIE, ampiamente preparata alla “visita”, ma mi sbagliavo di grosso.

Il luogo è di per sé alienante, un bunker fatiscente e squallido di cemento armato e sbarre. Persino i letti e gli armadietti sono in cemento armato, ancorati al pavimento ed ai muri. I bagni e le docce sono senza porte, i sanitari sono in acciaio. I migranti sono “liberi” di uscire dalla propria stanza che si affaccia su un cortile di asfalto recintato da sbarre molto alte, possono persino andare in una stanzetta, rigorosamente senza finestre, adibita a moschea (materassi di gommapiuma per terra), ma sempre sorvegliati a vista da polizia ed esercito. La presenza dell'esercito è una conseguenza della campagna contro il degrado e la sicurezza nelle città, una novità dall'agosto 2008.

Immediatamente mi hanno colpito la disperazione e la sofferenza piscologica dei giovani detenuti, costretti a ciondolare un giorno dopo l'altro in questo non-luogo perché una legge folle li condanna ad essere irregolari, li marchia con il reato di clandestinità, li punisce con la detenzione amministrativa e con il carcere (molti hanno scontato la pena in carcere per non essersi auto-espulsi quando hanno ricevuto il decreto di allontanamento). Un giovane magrebino mi dice che sta male, si taglia le vene davanti a me, i suoi compagni mi supplicano di guardare, régarde, régarde, mi indicano il sangue che sgocciola per terra. Subito arrivano due operatori della Misericordia per portarlo in infermeria, ma lui si oppone, mi chiama, mi dice che non ce la fa più, “aiuto, sono tossico”, mi dice. Non è il solo, almeno altri due ragazzi mi dicono che sono tossicodipendenti, che fuori erano seguiti dall'Unità Mobile del Sert. Moltissimi mi mostrano i polsi con le cicatrici di tagli recenti: c'est le stress, tu comprends, c'est le stress! Stress... io lo traduco con disperazione, esaurimento nervoso... vuol dire andare via di testa.

Nel reparto femminile ci sono quarantacinque donne, di ogni nazionalità. Stazionano al Cie da minimo un mese, molte da tre mesi. Ne incontro solo alcune, una badante cinquantenne in Italia da sette anni colpita da espulsione e così impossibilitata a tentare la lotteria del decreto flussi o la sanatoria. Giovani cinesi appena arrivate in Italia, un paio di ragazze marocchine, una giovane serba figlia di profughi della ex yugoslavia. Ma non riesco a fermarmi con loro, la visita deve continuare, mi sollecitano a proseguire dietro al direttore del centro e l'ispettore della polizia che ci guidano attraverso i reparti. Ma bastano tre minuti per capire che anche qui la situazione è al limite e loro stesse sono al limite, una ragazza è particolarmente sofferente, si regge per miracolo, mi prende in disparte e mi dice che è sieropositiva, mentre le altre mi indicano un'altra migrante, è sordo muta mi dicono. Come è possibile che un malato di Aids possa stare in un posto simile, senza assistenza, senza cure... e per una persona che non sente e non parla, il trattenimento in un Cie non equivale forse alla tortura?

Nel reparto maschile quasi tutti parlano francese, tante voci, tanti racconti, tante domande. Su cinquanta trattenuti nel reparto uomini, ben quarantacinque sono ragazzi tunisini arrivati in Italia dopo aver partecipato alle ribellioni contro il governo di Ben Ali. E sono increduli, non accettano che possano essere stati rinchiusi come delinquenti in un carcere, dopo aver rischiato la vita nelle piazze, sulla barca verso l'Italia. “Vogliamo solo la pace, la libertà. Perché ci tengono qui, cosa abbiamo fatto?”. Sembra che nessuno si sia preso la briga di parlare con loro e di dare spiegazioni. Dai racconti capisco che le procedure di trasferimento da Lampedusa a qui sono state sbrigative, che non sono stati informati nemmeno sulla possibilità di presentare domanda di protezione. Non mi stupisce, questi giovani arrivati dalla Tunisia sono stati trattati come pacchi, una massa da smistare nei vari centri, nessun colloquio individuale, nessuna analisi della loro condizione. Difficile comprendere su quali valutazioni siano stati trasferiti nei Cara (Centri Accoglienza Richiedenti Asilo), o nei CIE, mentre nel frattempo altri con cui hanno fatto il viaggio in barca siano già arrivati in Francia ed hanno telefonato per dire che stanno bene.

I quarantacinque che incontro io sono appena arrivati, e sono già clandestini. Non verranno rimpatriati certo, ma saranno fatti uscire dal CIE con l'ordine di allontanarsi autonomamente dal territorio entro 5 giorni, come già successo ad altri tunisini passati in questi giorni da Via Mattei.

Davanti allo sconvolgimento epocale degli assetti politici e sociali dei paesi del sud del Mediterraneo ci ritroviamo ancora di fronte al paradosso delle politiche in materia di immigrazione: il Governo Italiano dichiara l'allarme irregolari e nello stesso tempo fabbrica seimila irregolari nuovi di zecca da “sversare” sul territorio. Seimila irregolari a vita, intrappolati nelle maglie di una legislazione che li mantiene irregolari e disperati. Sono appena arrivati in Italia, ma il processo di disumanizzazione è già cominciato, se un mese fa questi ragazzi erano nelle piazze a manifestare per la democrazia, oggi la loro forma di protesta è quella di incendiare il loro carcere e di spaccare le poche cose che non sono ancorate a terra per stabilire una connessione, un abbraccio, con chi da fuori vuole sgretolare i confini che ci separano.

E' un girone infernale, le migranti ed i migranti che ho incontrato oggi sono condannati eternamente per l'unica colpa di essersi ribellati alla paura delle dittature e alla violenza delle frontiere, ma anche la nostra società vista dai muri del CIE mi appare senza nessuna speranza. Che futuro può esserci per una società che calpesta ed annulla le persone in questo modo, disintegrandone la dignità e la volontà? Quale relazione potranno desiderare di costruire con me, con noi, con questo paese le/i migranti dopo l'esperienza miserevole di segregazione per due, tre, sei mesi in un luogo orribile?

Sembra una relazione condannata a basarsi sull'odio.

Io però non voglio essere parte di questa condanna: la mia dignità e la mia volontà sono salde.

Dopo questo primo marzo con i detenuti del CIE mi sembra ancora più urgente ritrovarsi ed organizzarsi tra “indisponibili all'indifferenza”, per ideare e sperimentare nuove forme di un rifiuto concreto e reale ad un orizzonte di divisioni e ingiustizie che insistono ad imporci come normalità

Neva, Sportello Migranti TPO

1 MARZO

2011-03-01T10:52:00.000-08:00

leggi la cronaca multimediale
http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Primo-Marzo-Cronaca-multimediale/7634

Brasile Nord - Est: la riforma agraria che non arriva mentre il saccheggio continua

2011-02-28T07:41:00.000-08:00

Incontro con Zaira Sabry Azar, responsabile del Movimento dei Sem Terra dello stato di Maranhao.
22 / 2 / 2011

Giovedì 3 marzo ore 21

presso la Casa Cantoniera Autogestita

in via Mantova 24 a Parma

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Interverranno:

Zaira Sabry Azar - Responsabile MST Maranhao

Elisa Lindner - Associazione Ya Basta!Reggio Emilia

Giulio Di Meo - Fotografo freelance, autore di numerosi workshop di fotografia sociale in Brasile.

Guarda le fotogallery

Durante la serata sarà possibile informarsi sul Progetto "Açucar do Brasil" ed acquistate lo Zucchero Mascavo prodotto dalla Cooperativa Copavi nello stato del Paranà e distribuito in Italia dall'Associazione Ya Basta! a sostegno del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST).

Parma - Per un Primo Marzo uniti contro il razzismo e contro la crisi

2011-02-28T07:36:00.000-08:00

Lavoro,casa,diritto allo studio,dignità...siamo stanchi!

Siamo persone accomunate dal rifiuto al razzismo, stanche di essere considerate come un peso o semplici produttori di ricchezza per altri. Condanniamo e rifiutiamo gli stereotipi e i linguaggi discriminatori, il razzismo di ogni tipo, in particolare quello istituzionale, l'utilizzo strumentale del richiamo alle radici culturali e della religione per giustificare politiche locali e nazionali di rifiuto ed esclusione. La contrapposizione italiani e immigrati è destinata a cadere perchè l'attacco ai diritti del lavoro, casa, studio colpisce indistintamente le fasce più deboli a prescindere dal luogo di nascita. Solo considerandoci un tutt'uno possiamo prenderci ciò che ci spetta e che c'è sempre stato negato, in nome di un futuro dignitoso!Per questo chiediamo:

· Una risposta concreta alla sanatoria truffa che ha gettato nella clandestinità migliaia di persone

· Fine delle discriminazioni nei luoghi di lavoro a tutti i livelli

· Nessuna discriminazione nell'assegnazione delle case popolari e nell'accesso ai vari concorsi pubblici

· Sanzioni alle agenzie immobiliari che si rifiutano di affittare agli immigrati

· Abolizione dei CIE (centri di identificazione ed espulsione) e abolizione della Bossi-Fini che lega la possibilità di avere il permesso di soggiorno al contratto di lavoro

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MANIFESTAZIONE CON PARTENZA DA PIAZZALE SANTA CROCE.

CONCENTRAMENTO ORE 17,30

A.CO.PA., Comitato antifascista Montanara , Associazione amicizia Italia-Cuba, Gruppo anarchico Cieri, Rete diritti in casa, Giovani Comunisti , CSU, P.R.C, Casa Cantoniera Autogestita, Associazione Guinea-CONAKRY, Associazione Nigeria, Associazione Camerun, IdV, Usi, P.C.L , Perchè no?, CIAC,

Le Giraffe, Costa d'avorio, Casa Anarchica, Cub, Fiom di Parma,
CSPP (comunità senegalesi Parma e provincia)

UNITI CONTRO LA CRISI - Verso il Primo Marzo 2011

2011-02-15T03:32:00.000-08:00

Assemblea/Incontro. Sabato 19 febbraio 2011 - ore 10
LabAQ16 – Reggio Emilia

Questa crisi è piena di ricatti ed ingiustizie.
Certo, anche altre epoche, da sempre, lo sono state.
E non c’è ricatto più pericoloso in questo momento di quello che ci divide, ci separa, ognuno impegnato a risolvere da sé la sua condizione, sia essa imposta da un super-manager, dai tagli di una riforma, o dall’ingiustizia di una sanatoria truffa.
Certo, ognuno di noi vive una condizione diversa, particolare, da cui liberarsi.
Per anni quella dei migranti ci ha raccontato la storia di un ricatto costruito sulla vita e sulla morte di migliaia di persone, che minacciava di estendersi a tutti.
Oggi, guardandoci intorno, ci accorgiamo che il ricatto della crisi e della precarietà sono già il mare in cui tutti noi (ex-garantiti e non) siamo immersi, ma soprattutto la comune sfida quotidiana da affrontare insieme: uniti.
Per questo battersi oggi con i migranti, affrontare la partita dell’immigrazione, su cui governi ed economie hanno costruito fortune finanziarie ed elettorali, riguarda noi tutti, qualunque sia la nostra provenienza: significa batterci per il nostro futuro. Perché Marchionne, la Gelmini, Maroni, non ci stanno semplicemente proponendo la fine del contratto nazionale, i tagli di una riforma o leggi ingiuste e razziste, ma un altro nuovo modello di società, una nuova economia dei rapporti sociali, una nuova gerarchia dei diritti, una traiettoria di violenze rinnovate e nuovi ricatti, per disegnare nuove forme di sfruttamento.
Insieme, abbiamo bisogno di scrivere la nostra alternativa, la nostra uscita dalla crisi: un nuovo statuto dei diritti, del welfare, della redistribuzione del reddito, della cittadinanza. Per questo crediamo sia il momento di rimetterci in cammino ancora (anche se non abbiamo mai smesso di esserlo, anche se lo abbiamo fatto altre volte); è il momento di riprovarci, in tanti ed uniti, convinti che la ricerca della trasformazione, per la condizione di vita di ognuno di noi, sia un pezzo anche della ricerca degli altri.
E’ una sfida, almeno quanto è una sfida quella che ci viene proposta da Marchionne, dal Governo, dalla crisi, e a quell’altezza dovremo provare ad affrontarla.

IL PRIMO MARZO SARA’ UN’OCCASIONE PER FARLO: E NOI CI SAREMO!
Sarà l’occasione per ridare forza alle battaglie per la dignità, per il diritto di restare dove si è scelto di vivere, per il diritto a non migrare forzatamente, come dal Maghreb all’Egitto fino al cuore dell’Europa, stanno affermando milioni di persone: le migliaia di ricercatori non più disposti a fuggire, le migliaia di operai non più disposti a tacere, le migliaia di migranti che qui hanno scelto di vivere non disposti ad andarsene.
Per affermare il nostro orizzonte: il diritto di scelta, di decidere del nostro futuro.
I terreni su cui confrontarci sono molti, a partire dalle istanze poste con la sanatoria e per la regolarizzazione permanente, dalle contraddizioni aperte dalle direttive europee alla violenza della detenzione e dei respingimenti, dalla spinta a liberarsi dalla schiavitù e dallo sfruttamento del lavoro nero e sottopagato, alla battaglia contro i nuovi ostacoli proposti dall’accordo di integrazione e dalle norme che trasformano l’apprendimento della lingua da diritto a dispositivo di esclusione.
Il 19 febbraio, vogliamo ritrovarci per cercare insieme la strada da percorrere, verso lo sciopero generale e generalizzato, per tracciare insieme un orizzonte ed il cammino per raggiungerlo. Per confrontarci con le enormi trasformazioni in corso e le immediate istanze su cui misurarci, indisponibili a cedere al ricatto della divisione di chi ci chiede di barattare i nostri diritti o quelli di altri in cambio di un povero futuro.
Uniti contro la crisi, uniti contro il razzismo e lo sfruttamento.

UNITI CONTRO LA CRISI

Assemblea/Incontro

Sabato 19 febbraio 2011
LabAQ16 – Reggio Emilia

Programma:

Ore 10. Assemblea Plenaria
Dal workshop di Marghera (Democrazia e Welfare: salario, reddito, redistribuzione della ricchezza) all’incontro di Reggio Emilia, uniti contro la crisi verso il primo marzo 2011 ed oltre.
Interventi e temi in discussione: un nuovo spazio per costruire alternativa, la crisi globale ed il diritto di scelta, il ricatto dentro la crisi, diritti di cittadinanza democrazia e rivolte, la pratica dello sciopero e lo sciopero generale, i diritti come bene comune, lo schiavismo del lavoro nero, la lingua e la costruzione del comune.

Ore 13. Pausa Pranzo

Ore 14. Assemblea plenaria (seconda parte)

Ore 16. Workshop/Incontro: la lingua come costruzione del comune
Scuole di italiano, associazioni, organizzazioni, volontari, migranti, per la costruzione di una campagna contro l’introduzione del test di lingua come barriera per l’accesso ai diritti, per affermare il diritto alla formazione ed all’apprendimento come strumenti per costruire nuovo welfare e nuova democrazia.

Il Laboratorio Aq16 è in via Fratelli Manfredi, 14

Parma - In 7000 in piazza per chiedere diritti e dignità per tutt@ noi

2011-02-13T11:01:00.000-08:00

13 / 2 / 2011

Siamo scese in piazza oggi, in tante e diverse, donne e uomini, senza bandiere di partiti e sindacati, ma solo con cartelli, striscioni e scritte dipinte sui volti con rossetti viola. Emerge un dato importante ai nostri occhi: le persone che hanno sfilato oggi nelle piazze italiane hanno deciso di uscire dai confini della rappresentanza partitica/sindacale per irrompere nella scena pubblica con tanta rabbia degna e con la voglia di parlare loro stesse dei propri problemi e delle loro esigenze, scavalcando spesso le stesse organizzazioni politiche che hanno indetto la giornata con l'interesse di pilotarne i contenuti e le vertenze emerse. Le donne che hanno partecipato alla costruzione della manifestazione e poi al suo svolgimento, hanno saputo oltrepassare i confini ideologici che ci avrebbero voluto dividere in "brave donne" vs "malefemmine" e che ci avrebbero voluto vedere in piazza a reclamare pudore e morale.

Il percorso femminista, Io sono mia, e tutte le nostre mamme, amiche e compagne/i che oggi hanno camminato al nostro fianco, non sono state la voce fuori dal coro in una piazza omogenea, ma sono state corpo costituente di un percorso nuovo che sta nascendo, spontaneo e indecoroso, nella nostra città, fatto di soggettività che si sono stancate di rimanere in silenzio e di accontentarsi del presente.

Aldilà delle parole enfatizzate dai media, locali e nazionali, pronunciate dalle diverse donne della politica istituzionale, noi che abbiamo attraversato realmente questa piazza abbiamo dimostrato di pretendere ben altro che la "trasversalità delle idee", sterile di contenuti e poco concrete in merito alle vertenze reali che si aprono nel paese.

Noi vogliamo reddito, diritti e dignità!

Io sono mia - Cercaci su facebook!

24 FEBBRAIO-IO SONO MIA- VAGINARIUM

2011-02-13T02:43:00.000-08:00

APERITIVO VERNISSAGE CON FRANCESCA CURTI
autrice della mostra “Vaginarium”: un linguaggio nuovo per parlare liberamente di cosa significhi oggi essere donna e della nostra sessualità, circondati da opere dalla forte potenza espressiva e capaci di generare infinite emozioni.

“Chiedevo sostantivi, colori ed aggettivi che descrivessero la vagina e ne sono usciti
tantissimi, tutti diversi. Ho cercato di illustrare questo vero bombardamento di parole.
Per noi donne la parola vagina non descrive soltanto una parte del corpo, ma un intero
mondo.
Ho cercato di tradurre in pittura quello che è parte dell’immaginario femminile.
Mi sono data un tema e l’ho affrontato con carta, tela e colori. Mi è uscito il Vaginarium
con omaggio a Giosetta Fioroni (parole in forma di cuore) e agli anni della Pop Art in
generale, che sono poi gli anni in cui le donne hanno cominciato seriamente a parlare
di loro, gli anni in cui Judy Chicago ha realizzato il Dinner Party. Io però desidero fare
pittura astratta.
Ho realizzato vagine che diventano geografie e geografie
che ricordano vagine, alcuni sono quadri astratti, per altri non ho
potuto slegarmi dall’evocazione che mi ha catturata. Questo
lavoro è una sorta di bric à brac che per me rappresenta un flash
sul mondo della donna e un’occasione per fare pittura.”

Francesca Curti

IO SONO MIA

Ogni mercoledì alle ore 21 invitiamo tutte a partecipare all’ assemblea femminile
“IO SONO MIA”. Un incontro informale dove davanti a buon bicchiere di vino e a una fetta di torta cerchiamo di aprire spazi di discussione legati alle tematiche di genere per fare autocoscienza, autoformazione e riappropriarci della nostra identità di donne nel contesto sociale nel quale viviamo.

Oltre il bunga bunga e il moralismo antiberlusconiano

2011-02-02T10:07:00.000-08:00

L’Orgoglio Puttana (*)

Parlare di prostituzione oggi è difficile e a volte perfino contraddittorio, dal momento che sono le stesse donne, di ogni schieramento politico, intra ed extra parlamentare, a definirla come una prestazione sessista, maschilista, indegna. Per le donne politically correct prostituirsi equivale a dire vendere il proprio corpo, mercificarlo, sottomerlo al potere maschile, e quindi renderlo oggetto, privato di piacere e dignità.

Se però provassimo a correggere questa miopia, ci renderemmo conto di quanto invece sia pericoloso per noi donne etichettare in questi termini la prostituzione. Le sex workers non sono sempre donne vittime di tratta e di sfruttamento, costrette a prostituirsi per vivere o per scappare dal proprio paese. Sex workers sono anche donne che scelgono consapevolmente e liberamente di praticare un lavoro utilizzando il proprio corpo, la propria sessualità e le proprie capacità relazionali. Prostituirsi non vuol dire vendere se stesse e la propria vagina ma vuol dire monetizzare una prestazione sessuale, decidendone il come, il dove e il quando. Una prostituta consapevole e libera di scegliere ha il pieno dominio del proprio corpo che non viene venduto con il rapporto sessuale. Parlare di mercificazione dei corpi delle prostitute vuol dire renderle direttamente oggetto di possibili violenze, legittimate dal fatto che una merce non possa rivendicare diritti né dignità.

Attraverso “L’orgoglio puttana” le prostitute hanno iniziato in forma organizzata a pretendere di essere ascoltate e non solo giudicate. Il problema che vivono oggi non è legato alla prestazione in sé, se questa è frutto di scelte libere, ma dipende dalle condizioni lavorative a cui sono costrette dalle leggi anti prostituzione: zero diritti, persecuzioni, stupri, zero assistenza, mancanza di luoghi sicuri per esercitare la professione.

Inoltre anche il linguaggio comune contribuisce ogni giorno a stigmatizzare il lavoro sessuale per parlare di tutte le donne: l’affermazione indegna “sei una puttana” la si adopera quando si vuole dire che una donna è una cosa senza valore, è un corpo senza vita, è una venduta.

Noi donne dovremmo provare a ridare dignità a noi stesse partendo dal fatto che essere donna oggi vuol dire combattere contro la precarietà generalizzata, le violenze sessiste, e la mancanza della possibilità di scegliere in base ai propri desideri.

Ma Ruby è una Puttana? E questo permetterebbe di condannare tutte le donne contemporanee al grido “vendute”?

E’ cosa ancor più ostica provare a leggere il quadro complessivo, sistemico e culturale, nel quale noi donne siamo nate e cresciute. Dai media e dalla politica istituzionale siamo state abituate a pensare che i modelli positivi a cui ispirarsi fossero quelli legati al potere, alla ricchezza e all’emancipazione, data dalla possibilità di apparire piuttosto che essere, dalla visibilità a tutti i costi piuttosto che dalla possibilità di avere delle pretese. Oggi più che mai, in un contesto di crisi e di tagli, la formazione è un percorso faticoso e lungo, tutto in salita, e il lavoro è un diritto per pochi.

In questo contesto non facciamo fatica ad immaginare la giovane Ruby alla ribalta così come le tante sue, nostre, coetanee. Definirla come una povera vittima sacrificale, in balia del caso, lo considero un insulto all’intelligenza femminile. Più che una giovane inconsapevole, Ruby appare come “imprenditrice di se stessa”. E’ una donna che ha deciso di investire sulla propria persona per farsi strada nel mondo, utilizzando il potere maschile per raggiungere degli obiettivi materiali: notorietà, soldi, la possibilità di fuggire da una condizione familiare non appagante e il raggiungimento di un’indipendenza economica tale da consentirle una vita al di sopra delle possibilità di ogni sua coetanea.

Ciò che fa arrabbiare non è Ruby, ma è sicuramente l’atteggiamento machista e sessista della nostra classe dirigente, che pensa di aver costruito attorno a sé, in questi lunghi anni di monopolio culturale, un’aurea di potere inviolabile, in cui le donne appaiono come pedine da spostare nello scacchiere politico o come tappezzeria nella villa di Arcore, così come nei salotti tv, nei reality show o sulle copertine di Vanity Fair.

Ma la speranza è forte: non tutte le donne si accontentano, a volte le donne che pretendono di più possono mettere in crisi il sistema.

La morale la lasciamo ai vetusti.

In Italia accadono però cose ancor più strane. Basta osservare le tattiche adoperate dall’opposizione antiberlusconiana, quella che pur non esistendo nella sostanza riesce a rimettersi in pista dopo ogni gossip di palazzo. In questo caso il Pd manda avanti le donne per sferrare colpi feroci da infliggere al Premier.

Più che una presa reale di coscienza da parte delle donne di uno schieramento politico, però sembrerebbe quasi una pura e semplice strumentalizzazione dell’essere donna per tentare la ribalta nei sondaggi. Nella conferenza regionale delle donne del Pd che si è tenuta a Parma, è stata indetta una campagna nazionale per chiedere le dimissioni di Berlusconi parlando allo stomaco dell’elettorato femminile. Le donne del partito hanno indossato cartelli con la scritta “NON SIAMO BAMBOLE”, hanno detto che”le donne sono una risorsa che va valorizzata”, che il Paese deve puntare sulla nostra laboriosità, da applicare nell’industria e nella politica estera. Alla politica chiedono “ di mettere le donne in lista e di farle eleggere, ricordando che valorizzare le donne significa essere pronti a dare loro ruoli apicali e di responsabilità”.

Mi chiedo però dove sia la coerenza in un partito che non è stato in grado neppure di appoggiare la vertenza che centinaia di lavoratrici e lavoratori hanno portato avanti prima del refendum di Mirafiori. Come si fa a parlare di incentivare la laboriosità delle donne, messe a lavoro, se già viviamo la precarizzazione e lo sfruttamento sulla nostra pelle? Non sarebbe più intelligente dire che le donne lavorano già troppo senza aver riconosciuti i propri diritti (reddito, salario e welfare)? Non sarebbe meglio ostacolare le ordinanze anti prostituzione invece di dire che le donne non sono bambole? Non sarebbe più efficace regolarizzare tutte le donne clandestine per impedire la tratta della prostituzione, sottraendole così al continuo ricatto dei loro sfruttatori? Non sarebbe più opportuno impedire l’ingresso delle associazioni pro life nei consultori pubblici invece di mandare messaggi elettorali spot in cui si reclamano “percorsi sociosanitari per la salute femminile e infantile”?

Prima di scendere in piazza per chiedere le dimissioni di Berlusconi in nome delle donne offese, sarebbe bello capire cosa ne pensa realmente il Pd, aldilà degli spot elettorali, in merito alla precarietà, alla prostituzione, alla fecondazione assistita, alla legge 194, ai consultori (la legge Tarzia nel Lazio è stata sottoscritta da tutti i rappresentanti regionali del Pd) e alle violenze che le donne migranti subiscono dentro i Cie.

Ma siamo davvero sicure che una volta finita l’epoca Berlusconi i problemi reali delle donne vengano risolti dai partiti oggi all’opposizione?

C’è chi può e chi non può.

Nonostante in Parlamento la morale cattolica detti linee di governo (e di opposizione)sempre più conservatrici e bigotte, Berlusconi e la sua cricca di amici/amiche sono diventati portatori di una cultura dell’uso del corpo e del sesso monetizzato che sembrerebbe quasi rivoluzionaria.

E’ un mondo fantastico per alcuni, è un mondo escludente e opprimente per altri.

Mentre la casta politica e televisiva fa sfoggio di cotanto liberismo sessuale, le connazionali del premier non possono beneficiare di alcuna garanzia, né in termini di diritti, né in merito alla libertà di scegliere e di autodeterminarsi. Le conquiste del Premier infatti restano Cosa Sua.

Per le altre donne italiane, quelle che non sono Ruby, non è possibile neppure esercitare il mestiere più antico del mondo perché le ordinanze comunali applicate prima e dopo il Ddl Carfagna vietano di fatto anche la prostituzione all’interno delle mura domestiche. Dal 2009, infatti, a Parma le donne che esercitano la professione in casa possono essere multate da 25 a 500 euro se i condomini del palazzo denunciano schiamazzi o presenza di estranei nelle scale del palazzo. (Mi chiedo se la stessa sanzione possa essere applicata anche agli studi dentistici!)

Le “altre” donne in Italia muoiono di prostituzione, grazie alle politiche securitarie e alle ordinanze anti degrado che ghettizzano, isolano e marginalizzano le sex workers negli angoli più oscuri delle periferie urbane, costrette a nascondersi per evitare le multe salatissime che colpiscono anche i clienti. Le ordinanze anti prostituzione negano la possibilità di rivendicare i propri diritti di lavoratrice e di donna.

Rendere la prostituzione un crimine da perseguire vuol dire rendere le sex workers passibili di ogni tipo di violenza sessuale, senza dar loro la possibilità di tutelarsi, di denunciare, di liberarsi. Chi è illegale infatti non ha diritti ed è solo un oggetto in balia dei desideri e del possesso altrui, legittimato dal fatto che la morale comune definisce le prostitute dei corpi mercificati. Se partiamo dal presupposto che chi lavora con il proprio corpo lo rende oggetto, quindi privato di dignità e diritti, non ci scandalizziamo neppure di fronte alle violenza e alle sopraffazione esercitata sulle sex workers.

Le “altre” donne italiane per adottare un bambino devono essere sposate da almeno 3 anni e devono dimostrare al Tribunale Minorile e ai Servizi Sociali la stabilità della propria coppia matrimoniale, proprio perché in Italia le donne e gli uomini single e le coppie omosessuali non sono idonee ad avere bambini…solo la Famiglia garantisce il marchio di perfezione.

Per le “altre” donne avere un bel corpo non è sufficiente per vivere visto che la disoccupazione femminile è la norma, infatti in Italia lavora solo una donna su due. (**)

Per le “altre” donne, disoccupate o sfrattate, vale la regola che se nate in Paesi extra europei, i Servizi Sociali consigliano di fare le valigie e di tornare a casa, nonostante vivano in Italia da anni e abbiano costruito qui famiglia e relazioni, perché quelle donne purtroppo non possono godere delle attenzioni di Nicole Minetti.

Io sono mia. Una via di fuga reale.

A Parma da un po’ di tempo abbiamo avviato un percorso di autocoscienza e autoformazione sulle tematiche di genere, in cui studentesse universitarie e lavoratrici precarie si confrontano sulla sessualità, la consapevolezza, il corpo, la prostituzione, l’omosessualità, la decostruzione delle categorie e degli stereotipi legati al genere, ma anche sulla precarietà lavorativa ed esistenziale che viviamo ogni giorno sulla nostra pelle, l’assenza di forme di welfare idonee ai tempi, le discriminazioni sul lavoro, la femminilizzazione del lavoro, la disoccupazione femminile.

Per noi fare autocoscienza vuol dire partire da noi stesse per creare una soggettività capace di prendere coscienza di ciò che siamo, aldilà del significato biologico, ma in quanto donne/precarie che reclamano diritti. Ci rendiamo conto che il percorso è lungo ma sappiamo che ogni volta che rientriamo a casa dopo i nostri incontri abbiamo il cervello che gira tra mille interrogativi aperti e mille suggestioni scambiate davanti ad un bicchiere di vino e una fetta di dolce al cioccolato, mentre ci consigliamo libri, articoli e film. Questa per noi è una ricchezza infinita.

(*) Per capire veramente cos’è il Pute Pride consigliamo la lettura di “Fiere di essere puttane” di Maîtresse Nikita & Thierry Schaffauser, pubblicato da Derive Approdi nella collana Fuorifuoco.

(* *) Rapporto Istat “Noi Italia”: la disoccupazione femminile italiana si attesta al 49,8% http://www.repubblica.it/cronaca/2011/01/19/news/istat_rapporto_italia-11397728/?ref=HREC1-9

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Ci puoi trovare tutti i mercoledì alle ore 21

nella Casa Cantoniera Autogestita in via Mantova 24 a Parma.

BiOsteria. Per una riconversione ecologica degli spazi sociali.

2011-02-02T09:57:00.000-08:00

La Biosteria non è una normale trattoria ma un progetto ambizioso per cambiare il mondo partendo da noi stessi!

Avreste mai creduto che un piatto potesse parlare, raccontare di sè, dei suoi ingredienti, delle sue origini e dei suoi viaggi, fino a narrarvi il suo ingresso all’interno di un’osteria o meglio della BiOsteria?

Avreste mai creduto che all’interno dei centri sociali, da sempre luoghi di sperimentazione collettiva di nuove pratiche politiche, spazi di incontro tra donne e uomini uniti dal desiderio di trasformare il mondo, la nascita di un’osteria potesse parlarci direttamente della volontà di costruire un alternativo modo di vivere e quindi di consumare?

Avreste mai creduto che nel tempo della vita messa al lavoro, mercificata e depauperata dalla precarietà, un piatto potesse disegnare concretamente un orizzonte di sottrazione allo sfruttamento?

Avreste mai pensato, che le relazioni tra individui, sempre più confinate nei luoghi che creano profitti privati, riuscissero a trovare nei centri sociali un nuovo luogo dove realizzarsi liberamente attorno ad un tavolo, attraverso la condivisione di cibi e bevande?

Se a tutto ciò non avreste mai creduto, è arrivato il tempo di conoscere la BiOsteria, di assaggiare i suoi piatti, di condividerne il percorso, convinti che sperimentando nuove strade, il desiderio di trasformazione del mondo e delle nostre vite possa divenire realtà.

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Le produzioni agricole e l’alimentazione nel contesto della crisi globale

La crisi non colpisce solo il nostro presente ma annebbia anche il nostro futuro rendendolo incerto su molti piani del nostro essere. Assumendo il dato che tale crisi è endemica e colpisce in primo luogo l’economia, vediamo i suoi risvolti più cruenti abbattersi sulle produzioni agricole e sulla catena alimentare: l’aumento dei prezzi alimentari di prima necessità è sotto gli occhi di tutto il globo. Ciò è dovuto a diversi fattori, in primis l’aumento dei costi energetici e la crescita della classe media nei paesi in via di sviluppo (Cina, Brasile e India). Questo ha incrementato la domanda di proteine animali, la cui produzione, nei grandi allevamenti zootecnici, richiede grandi quantità di cereali. Come se non bastasse i paesi “ricchi” aggravano questa situazione finanziando la produzione di biocarburanti, paventando in essa una soluzione all’inquinamento provocato dall’utilizzo dei vecchi carburanti di derivazione fossile, quali petrolio e carbone. Secondo le stime del Fondo Monetario Internazionale, la produzione di etanolo derivato dal mais negli Stati Uniti ha contribuito perlomeno all’aumento del 50% della domanda di mais a livello mondiale negli ultimi tre anni. Ciò ha fatto salire il prezzo del mais. È aumentato il prezzo dei mangimi e anche quello di altre colture, soprattutto semi di soia. Tutto ciò compromettendo la stabilità sociale ed economica di paesi che vivono il ricatto di tali scelte di produzione. E’ anche da qui che nascono le rivolte popolari che proprio in questi giorni interessano parti sempre più estese del pianeta.

Bios e Osteria. Per una nuova pratica politica.

La scelta di sperimentare una Bio-Osteria nella Casa Cantoniera Autogestita di Parma avviene inevitabilmente in continuità con tutti i progetti e le attività svolte all’interno dello spazio sociale. Evidente è la sua stretta connessione con il G.A.S. (gruppo di acquisto solidale) che vive all’interno del centro da anni, e soprattutto con la ” Mercatiniera” un mercato delle genuine autoproduzioni, che coinvolge i produttori agricoli delle campagne intorno alla città di Parma. Il mercato è l’esperimento concreto di un nuovo modello di produzione, di consumo consapevole e sostenibile che aggiunge valore in termini di analisi e pratiche reali alla riconversione in un modello di vita alternativa, rispettosa dell’ambiente e continuamente in relazione con esso.

Ma è anche un terreno concreto su cui costruire una riconnessione sociale tra città e campagna , tra spazio urbano e spazio agricolo, tra due modi diversi di intendere il rapporto dell’uomo con la natura, con due mondi che devono entrare in relazione per rivendicare insieme nuove forme di giustizia, sia ambientale che sociale.

E’ partendo dall’utilizzo di un linguaggio capace di consegnare a tutti l’idea della sfida in atto che abbiamo scelto il termine “biosteria”.

Bios una parola in grado di raccontare la complessità sia della vita messa a lavoro, continuamente sfruttata e espropriata dalla violenza capitalistica ma soprattutto in grado di narrare il desiderio di sottrazione dei corpi e delle intelligenze collettive a tale meccanismo.

Una parola che ci rimanda immediatamente alle relazioni della vita umana con le altre forme di vita, con la natura, con la necessaria responsabilità di difendere l’ambiente dallo sfruttamento, le risorse naturali dalla privatizzazione.

Innestare la parola bios in quella osteria è la nostra prima sfida.

L’osteria non è altro che quel luogo pubblico dove si mesce il vino e si consumano i pasti. Un luogo pubblico, e non privato, dove le persone si incontrano, si conoscono, condividono del tempo, si innamorano. Costruiscono la socialità, quell’intensa rete di relazioni che dà vita alle comunità, rompendo la monotonia dell’individualismo e conferendo senso alla propria esistenza, mai solitaria ma sempre in rete con le altre.

Ma l’osteria è soprattutto un luogo che ci racconta anche la specificità della nostra storia, quella di popolazioni che attorno a questi luoghi comuni hanno costruito un modo di essere, narrato le vicende, inventato le rivoluzioni.

Km Zero, Rifiuti Zero, Inquinamento Zero

La BiOsteria costruisce pratiche che devono necessariamente divenire COMUNI come l’utilizzo di materie prime senza filiera (km 0), il non utilizzo di packaging, la promozione di un’agricoltura naturale, la trasformazione di alimenti nel pieno rispetto delle materie prime e della stagionalità degli alimenti, il tutto correlato da una corretta gestione dei rifiuti attraverso la raccolta differenziata, l’abolizione di bicchieri e stoviglie usa e getta e il compostaggio dei rifiuti organici. Tutti accorgimenti che uniti alla prossima realizzazione di pannelli solari, fotovoltaici e termici, realizzeranno una vera e propria BiOsteria ad impatto zero.

Sfruttamento Zero. Reddito e valore sociale del lavoro.

Il progetto della BiOsteria non solo intende costruire un nuovo rapporto con l’ambiente, partendo dalla necessità di rispettarlo e di inventare buone pratiche che ne valorizzino le risorse naturali, entrando in relazione con un mercato alternativo di prodotti naturali e con il g.a.s., ma si assume anche la responsabilità di indagare il rapporto con le forme contemporanee di lavoro.

E’ innegabile che per produrre un qualsiasi bene, sia esso materiale o immateriale, è necessario sviluppare saperi, metterli a verifica nel processo produttivo e confrontarsi con l’elemento che è alla base di tale operazione, ovvero la fatica. E’ altrettanto vero che nel contesto attuale, quello prodotto dalla crisi globale, assistiamo alla riduzione in schiavitù di fasce sempre più estese di popolazione, che con il divenire precario del lavoro, vedono le proprie condizioni materiali di vita raggiungere i livelli di povertà. Il continuo ricatto a cui le generazioni precarie sono costrette ci segnalano la necessità di riprendere in mano la parola lavoro e conferirle un nuovo significato in grado di riconoscere la dignità attraverso nuovi diritti.

Nella BiOsteria vogliamo affrontare il nodo del lavoro riconoscendo il suo valore sociale e facendo i conti con la costruzione di forme di reddito che sottraggano la vita allo sfruttamento. Alla base di tale pratica assumiamo come prioritario sovvertire il meccanismo classico che determina i rapporti tra produttore e consumatore.

Immaginare tale rapporto come uno scambio paritario e quindi non più nell’ottica del profitto privato (elevati prezzi al consumo e continua riduzione dei costi di produzione) ci consegna la possibilità di scambiare conoscenze attraverso la trasformazione di materie prime naturali e di produrre autoreddito grazie a chi usufruisce di tale scambio.

Pratiche territoriali per un comune ecologico

Occorre riportare la centralità su una discussione politica incentrata su un nuovo modello di sviluppo e produzione che non rispecchi più i dettami di un capitalismo ormai messo in totale crisi dal suo stesso essere. Ri-pensiamo la concezione ecologica non più solo come una forma di resistenza alle politiche liberiste che hanno dimostrato il loro fallimento, aumentando le differenze sociali e negando a popolazioni intere la propria sovranità alimentare, ma anche con la capacità di intendere l’ecologia come un nuovo paradigma di COMUNE, reale e sostenibile, raggiungibile solo grazie ad una reale riconversione dei sistemi di produzione in termini di rispetto ambientale e sociale.

Per questo crediamo fermamente che oggi una lotta territoriale dal basso possa realmente cambiare le carte in tavola a livello globale.
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Ogni venerdì e sabato sera
solo su prenotazione per i soci della Casa Cantoniera
chiamare entro il giovedì per consentire alla BiOsteria di reperire i prodotti naturali.

Menù fisso a 15 euro

elaborato per rispettare la stagionalità dei prodotti
con antipasto, primo, secondo, contorni, vino e caffè
per carnivori, vegetariani e vegani (specificare le esigenze al momento della prenotazione!)

Per info e prenotazioni:
3206466309
3333467642

La Mercatiniera come pratica del comune ecologico

2011-02-02T09:51:00.000-08:00

Per riprendere l’antico concetto di mercato come luogo d’incontro tra produttori e consumatori e per offrire un nuovo spazio a Parma per le genuine e locali autoproduzioni.

La Mercatiniera è un un mercato naturale che integra i saperi alle pratiche di produzione “ecologica” e si esprime attraverso concrete produzioni sostenibili da un punto di vista etico, sociale, ambientale ed economico.

Nasce dal desiderio di condivisione, dall’esigenza di accorciare la filiera commerciale e di ritrovare un rapporto diretto tra produttore e consumatore, dalla volontà di riscoprire i rapporti che legano le persone al territorio, alla terra che viene coltivata, a quello che mangiamo, per raccontare come si può produrre rispettando la dignità della terra e dei suoi abitanti.

E' un mercato che vuole costruire intorno allo scambio di conoscenze e sensibilità ritrovate, relazioni libere e intelligenti capaci di ridare senso a ciò che è stato privato di valore e ridotto a semplice merce. Una merce che oggi si presenta come il concentrato e il risultante del peggior sfruttamento della terra e dei suoi esseri viventi.

Nascendo in uno spazio slegato dalle logiche del profitto, la Mercatiniera rappresenta un'alternativa ai non luoghi del consumo obbligato e non consapevole, come ipermercati e centri commerciali.

E’ un luogo dove è possibile riappropriarci dei nostri sensi a garanzia della genuinità dei prodotti.

Dove il valore della vendita diretta e del rapporto produttore-consumatore porta i diversi soggetti coinvolti ad instaurare un rapporto di fiducia e non ad essere semplici entità di scambio economico.

Un luogo dove la filiera corta è una realtà e contribuisce alla riduzione dell'impatto sull'ambiente limitando il trasporto dei prodotti e consentendo un reale risparmio di energia che si traduce in una riduzione di emissioni inquinanti.

Dove l’etica nel lavoro agricolo, nell'allevamento e nei processi di trasformazione è un requisito fondamentale per la completa trasparenza dei processi produttivi e dove si vuol stimolare la consapevolezza della stagionalità e territorialità dei prodotti.

Per tutto questo al termine del nostro mercato ci fermiamo per incontrarci e confrontarci, per gustare i prodotti in vendita al mercato in un pranzo conviviale e genuino aperto a tutti, sperimentando forme di comunanza e organizzazione partecipata, per parlare di beni comuni - la terra, la città, l’acqua - che devono appartenere a ognuno di noi.

Il Mercato non è solo momento di compra-vendita ma uno strumento per valorizzare le tematiche inerenti al modello di produzione ecologica e naturale. Ciò permette di coinvolgere la comunità locale e di sensibilizzarla sulla realtà della Casa Cantoniera, da sempre luogo di discussione su temi ambientali, politici e sociali, dove movimenti di denuncia operano per l’egualità dei diritti e la libertà di ogni soggetto.

L’autoproduzione è un meccanismo che riesce a scardinare il sistema economico e normativo che disincentiva le piccole realtà produttive. Così si ri-pensa alla salute dei consumatori tutelati dalla diretta testimonianza del produttore naturale e non solo dalle produzioni certificate.

L’autocertificazione sarà quindi la dimostrazione di impegno sulla genuinità dei prodotti.

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Durante il mercato sarà possibile assaggiare e acquistare i prodotti (frutta e verdura, formaggi e salumi, pane e focacce, miele e confetture, cereali e farine, dolci, caffè, tisane e zucchero etc), e parlare direttamente con i produttori. Inoltre ci saranno laboratori creativi per i bambini, un punto info NO inceneritore, gestito dal Coordinamento Gestione Corretta Risorse e Rifiuti, un banchetto dell'associazione Ya basta! in cui sarà possibile acquistare il Caffè Zapatista e lo zucchero prodotto dalla cooperativa COPAVI del Movimento Sem Terra in Brasile.

Porta da casa il sacchetto per fare la spesa!

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Vieni a trovarci ogni 1° e 3° sabato del mese dalle ore 9 alle ore 13. A seguire si potrà partecipare al pranzo preparato con i prodotti in vendita sui banchi del mercato, elaborati dalla BiOsteia.

@ Casa Cantoniera, via Mantova 24, Parma

UNTI CONTRO LA CRISI: I PROSSIMI APPUNTAMENTI

2011-01-21T01:01:00.000-08:00

27 GENNNAIO
TUTTI A BOLOGNA CON LA FIOM - UNITI CONTRO LA CRISI
Giovedì 27 gennaio tutti a Bologna!
a fianco dei lavoratori della FIOM, tutti uniti contro la crisi

Per info e prenotazioni AUTOBUS:
studentiautonomiinmovimento@gmail.com
parmaprotesta.altervista.org
Jacopo 3468670201 Annamaria 3209450471

22-23 GENNAIO MARGHERA (VE)
SEMINARIO METTING - UNITI CONTRO LA CRISI

L’arroganza con cui i poteri forti del sistema della crisi attaccano diritti, democrazia e qualità della vita, pongono con urgenza la questione dell’elaborazione collettiva di un programma sociale condiviso attorno al quale disegnare un’alternativa possibile a ciò che ci è imposto dall’alto con violenza e ricatto. All’individualismo proprietario su cui si basa la società dell’esclusione e della diseguaglianza sostenuta da dispositivi autoritari e ingiusti, si contrappone la pratica del comune. E’ con questo spirito che uniticontrolacrisi invita tutti e tutte all’appuntamento di Marghera, per dare nuova forza alle lotte che ci aspettano e che hanno bisogno di una nuova elaborazione politica, per una nuova idea di società per cui battersi tutti insieme.

il programma completo su:
http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Programma-SeminarioMeeting-Uniti-contro-la-crisi/7089

RIAPRE LA MERCATINIERA!

2011-01-11T09:33:00.000-08:00

Sabato 15 gennaio 2011
dalle ore 9 alle 13

Torna
la Mercatiniera
il mercato delle genuine autoproduzioni

Troverete formaggi freschi e stagionati, verdure e frutta di stagione, miele e confetture, farro, orzo e farine, pane e focacce, salumi, olio extravergine di oliva, zucchero prodotto dai Sem Terra brasiliani e Caffè Zapatista.

Vi aspettiamo numerosi per fare una spesa genuina e a km zero,
per assaggiare i prodotti delle nostre terre e per parlare direttamente con i produttori.

A seguire si potrà pranzare insieme nella Casa Cantoniera
con i prodotti acquistati sui banchi della Mercatiniera.

PROGRAMMA FREEDAY CAFE

2011-01-09T08:13:00.001-08:00

"La pace denunciata" di e con Irene Lamponi

2011-01-01T03:56:00.000-08:00

Presentazione del monologo teatrale di Ilja Leonard Pfeijffer e Irene Lamponi, con la regia di David Jentgens.

Giovedì 27 gennaio 2011

ore 21.30

Presso la Casa Cantoniera Autogestita

via Mantova 24 Parma

Free entry!
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“La pace denunciata” è un monologo teatrale che affronta in modo ironico e amaro il nostro presente. La forma è quella del cabaret-serio, in cui l'attrice, libera da oggetti, scenografia e musica, diventa un istrione che pone alcune domande sull'assurdità della vita contemporanea.

La scena in cui si svolge l'azione è quella di un tribunale in cui l'accusata è chiamata a difendersi dal proprio crimine attuando una difesa che si snoda attraverso dubbi, paradossi, verità e favole.

La testimonianza della protagonista costringe gli spettatori a fermarsi, ad interrogarsi sulla freneticità delle proprie azioni, sulla perdita dei desideri e la paura dell'errore.

Il pubblico è calato in una contraddizione continua in cui il cecchino e la vittima sembrano essere la stessa persona; la possibilità di schierarsi appare sempre più difficile in una realtà che ci porta a condannare anche noi stessi; come possiamo essere sicuri di non essere coinvolti?

Lo spettacolo non lancia giudizi e accuse di facile elaborazione, nemmeno fornisce delle ricette di vita pronte all'uso, ma semplicemente ci ricorda, in modo divertente e amaro, il sogno che appartiene ad ognuno di noi. Ci apre alla possibilità di scelta personale, in contrasto con un mondo in cui delegare sembra essere diventata la norma.

“La pace denunciata” è monologo che racconta di un crimine che non chiede il cappio pesante della speranza e nemmeno un'assoluzione, chiede di essere ascoltato.

Per non vivere in un sogno, ma per vivere senza aspettare.

Il blog di Irene Lamponi

Ma quali black block?! ...Questa è democrazia del tumulto!

2010-12-15T10:10:00.000-08:00

Anche da Parma ieri, 14 dicembre, sono partiti 2 autobus, organizzati dagli studenti e dalla Fiom, per sfiduciare dal basso questo governo.

Guarda alcuni scatti fotografici dello spezzone Parma Book Block

Per leggere articoli, ascoltare gli audio e vedere foto e video raccolti durante il corteo di Roma vai nella home page di www.globalproject.info

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Ieri ci sono stati 50 fermati, alcuni di loro sono stati rilasciati durante la notte, altri nella mattinata di oggi dopo la direttissima che non ha convalidato il fermo.
Sono circa 20 le persone ancora trattenute in carcere, gli uomini a Regina Coeli e le donne a Rebibbia.
Per domani è previsto un presidio davanti alle due carceri a Roma.

Parma, una città divisa in due

2010-12-11T03:50:00.000-08:00

Presentazione del workshop di fotografia sociale realizzato in ottobre/dicembre 2010 da Giulio Di Meo in collaborazione con l'associazione “Le Giraffe”.

Il progetto fotografico "Parma, una città divisa in due" verrà presentato giovedì 16 dicembre, dalle ore 19.30, presso la Casa Cantoniera Autogestita, in via Mantova 24, con la presenza di Giulio di Meo e dei fotografi dell'associazione "Le Giraffe".

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Parma è da sempre nell’immaginario pubblico una città ricca, borghese, elegante.

Una città tranquilla, in cui “si vive bene”.

Il torrente Parma separa il centro storico dei lussuosi palazzi, della piazza principale e della cattedrale dal quartiere Oltretorrente, che meglio rappresenta il cuore colorito e sanguigno dei parmigiani, con la sua autenticità, schiettezza e generosità. Nei borghi della vera anima della città echeggiano ancora le gesta degli Arditi del Popolo di Guido Picelli e il ricordo delle barricate contro il fascismo.

È il quartiere più multirazziale della città, con la maggiore concentrazione di immigrati stranieri.

Qui, dove convivono il vecchio e il nuovo, sopravvivono luoghi di aggregazione sociale in cui le persone hanno ancora storie da raccontare. Storie che sembrano trovare un naturale proseguimento in quelle dei nuovi arrivati, poiché questo quartiere ha da sempre ospitato gli abitanti più lontani e diversi.

È quest’altra Parma che abbiamo provato a raccontare con lo strumento fotografico, indagando alcune realtà di particolare interesse sociale che ci sembrava meglio esprimessero lo spirito della semplice quotidianità, della vita normale di questi luoghi. La Parma dell’Oltretorrente e dei circoli Arci, quella della multietnica squadra di calcio “La Paz” e degli orti sociali, quella della Casa Cantoniera e della Rete diritti in casa.

Ci auguriamo che il nostro lavoro possa restituire un’immagine diretta e fedele delle persone che abbiamo conosciuto e delle porte che ci sono state aperte.

"Parma una città divisa in due" è il risultato della selezione delle centinaia di foto scattate.

Fotografie di :

Fabrizio Bertolini

Greta Bertolotti

Anna Campanini

Francesca Chiavaroli

Matteo Fanti

ElenaRivieri

Elisa Zimarri

STUDENTI AUTONOMI IN MOVIMENTO

2010-12-05T04:34:00.000-08:00

continua la mobilitazione degli studenti che hanno occupato l'aula k3

qui di seguito il programma delle prossime mobilitazioni

7 NOVEMBRE: H 10.00 CORTEO SELVAGGIO AL CAMPUS
9 NOVEMBRE: H 9.00 MANIFESTAZIONE STUDENTESCA @ BARRIERA BIXIO
11 NOVEMBRE: H 20.00 AULA K3 FACOLTA DI LETTERE: ASSEMBLEA APERTA incontro con la cittadinanza, movimenti, associazioni e sindacati per la ricomposizione della lotta verso il 14 dicembre
14 DICEMBRE: MANIFESTAZIONE NAZIONALE UNITI CONTRO LA CRISI @ ROMA: x info e prenotazioni contattare gli studenti dell'aula k3

studentiautonomiinmovimento@gmail.com
parmaprotesta.altervista.org
aula k3 lettere

29 E 30 NOVEMBRE: SE CI BLOCCANO IL FUTURO NOI BLOCCHIAMO LA CITTà!!!

2010-12-02T00:41:00.000-08:00

29 NOVEMBRE
Alle 14.00 nell'aula k3 della Facoltà di Lettere, si è tenuta un'assemblea a cui ha aderito un altissimo numero di universitari e studenti medi.

Dopo un nutrito dibattito tenutosi fino alle 16 tra gli studenti, ricercatori e professori si è deciso di avviare domani, 30 novembre, una mobilitazione generale che includerà tutte le realtà oltraggiate dalle riforme attuate dalla Ministra Maria Stella Gelmini. Il Ddl che verrà approvato domani alla Camera è un chiaro affronto al sistema universitario, allo sviluppo della ricerca, e soprattutto al futuro di una generazione che come unica garanzia ha una vita fatta di precarietà.

Al termine dell'assemblea è partito un corteo autonomo che ha attraversato la città bloccando le arterie principali del centro.

In fondo a via Mazzini gli studenti si sono presi gioco delle forze dell'ordine che, aspettandosi uno scontro in Piazza Garibaldi, per la presenza di Maroni, sono rimasti di stucco vedendo gli studenti dirigersi di corsa al Rettorato. I manifestanti dopo aver occupato il Rettorato parmigiano, hanno cercato inutilmente un dialogo con il Rettore che ha sostanzialmente rigettato l'invito barricandosi nel suo ufficio e dimostrando così la scarsa considerazione nei confronti degli studenti che legittimamente protestano.

Il corteo uscito dal palazzo ha continuato allora a bloccare la città, all'incrocio della stazione ed al Ponte delle Nazioni, attraversando di nuovo via D'Azeglio si è diretto alla Facoltà di Lettere occupandola.

Domani in Piazza Garibaldi per le 10.00 è prevista una forte mobilitazione degli studenti universitari a cui si aggiungeranno quelli medi alle 13.30.

Quindi anche Parma appoggia le mobilitazioni studentesche che stanno attraversando tutta la penisola e vuole dare la prova ultima di un'indignazione generale che da anni vive in noi studenti medi e universitari.

Un'indignazione generata da un metodo criminoso di affrontare questa terribile crisi: tagliando la ricerca e il sistema scolastico e finanziando opere pubbliche e belliche inutili.

Un paese che non investe sull'istruzione, è un paese che dimentica il futuro, e un paese che dimentica il futuro è destinato a crollare tra le macerie del proprio passato.

Il futuro lo creiamo noi studenti e da oggi siamo pronti a riprendercelo con le unghie e coi denti!

Gli studenti e le studentesse, i ricercatori e le ricercatrici e tutto il corpo vivo delle nostre università sono nelle piazze, sui tetti e nelle facoltà occupate, sopra i monumenti più famosi delle città italiane, per difendere il futuro di tutti gli studenti, i precari ed un bene comune come l'università, fondamentale per la nostra società e per il nostro paese. Anche noi non possiamo più rimanere immobili di fronte a quanto accade. Il nostro futuro è in pericolo e dobbiamo riconquistarci la parola, l'indignazione, l'azione e le nostre stesse vite. Vogliamo sentirci artefici noi stessi del nostro percorso formativo ed essere protagonisti di un'università e di un paese che relega ai giovani un ruolo marginale di disciplina, subordinazione, precarietà e sfruttamento. Ora abbiamo il dovere di mobilitarci perchè tutti sappiano che ancora l'indignazione brucia nei nostri cuori e che il governo, il ministro Gelmini non possono contare sul nostro silenzio ma solo sulla nostra rabbia.

30 NOVEMBRE
Parma - Traffico in tilt per l'intera giornata e occupazione dei binari ferroviari contro la Riforma Gelmini
Anche se la Camera ha approvato il Ddl noi non molliamo!

Dalle 10 della mattina fino alle 19 di sera, gli studenti universitari e medi sono stati in grado ininterrottamente di fare blocchi del traffico, cortei selvaggi per tutto il centro cittadino, hanno srotolato uno striscione dal Teatro Regio, in solidarietà anche alle proteste dei lavoratori dello spettacolo contro i tagli alla cultura, hanno occupato per più di un'ora i binari della Stazione di Parma, causando forti ritardi sulla linea Milano-Bologna, sotto gli occhi stupefatti delle Forze dell'Ordine che si sono ritrovate più e più volte spiazzate da cambi repentini del tragitto del corteo e da veri e propri blitz.

Il corteo è terminato alle 19 ed ha raggiunto la Facoltà di Lettere, occupata da ieri sera, per riunirsi in assemblea e per decidere le iniziative da organizzare nei prossimi giorni, vista l'approvazione del Ddl Gelmini alla Camera.

Un dato però è certo: il coraggio, la radicalità e la determinazione espresse oggi dal corteo di Parma e da quelli di tutta Italia, non hanno spaventato nessuno, anzi, hanno spinto ancor più studenti a scendere in piazza per tentare di bloccare questa riforma distruttiva.

L'occupazione di Lettere infatti proseguirà, vista la grande affluenza di persone nuove che, anche in queste ore, stanno attraversando l'aula occupata con la voglia di partecipare alle prossime mobilitazioni.

Anche se il Ddl Gelmini è stato votato alla Camera, noi non molliamo! Sempre più convinti che al Senato non arriverà !!

ASSEMBLEA E MOBILITAZIONE CONTRO IL DDL GELMINI

2010-11-28T01:21:00.001-08:00

29 e 30 novembre

L’UNIVERSITA’ è UN BENE COMUNE! Gli studenti e le studentesse, i ricercatori e le ricercatrici e tutto il corpo vivo delle nostre università sono nelle piazze, sui tetti e nelle facoltà occupate, sopra i monumenti più famosi delle città italiane, per difendere il futuro di tutti gli studenti, i precari ed un bene comune come l’università, fondamentale per la nostra società e per il nostro paese. Anche noi non possiamo più rimanere immobili di fronte a quanto accade.

Il nostro futuro è in pericolo e dobbiamo riconquistarci la parola, l’indignazione, l’azione e le nostre stesse vite. Vogliamo sentirci artefici noi stessi del nostro percorso formativo ed essere protagonisti di un’università e di un paese che relega ai giovani un ruolo marginale di disciplina, subordinazione, precarietà e sfruttamento. Ora abbiamo il dovere di mobilitarci perchè tutti sappiano che ancora l’indignazione brucia nei nostri cuori e che il governo, il ministro gelmini non possono contare sul nostro silenzio ma solo sulla nostra rabbia.
Lunedì 29 novembre alle 14.00 assemblea di ateneo a lettere per decidere le mobilitazioni di martedì e rilanciare la lotta degli universitari; martedì 30 novembre ore 10.00 in piazza Garibaldi mobilitazione universitaria. Alle 13:30 si uniranno anche gli studenti delle scuole superiori. Se ci bloccano il futuro noi blocchiamo la città!

Io non sono sola. Non ho più paura!

2010-11-25T00:07:00.000-08:00

Il 25 novembre non è una data casuale, è il giorno che ricorda l’uccisione delle tre sorelle Mirabal, assassinate nel 1960 nella Repubblica Dominicana per il loro impegno politico contro il regime dittatoriale di Trujillo. Questa data è diventata il simbolo di un movimento internazionale di donne che si battono contro il fenomeno, sempre costantemente in crescita, della violenza sulle donne.

Mi imbatto per caso nei dati Istat 2007, primo report sul fenomeno, e rimango di merda.

Leggo che 6,7 milioni di donne tra i 16 e i 70 anni in Italia hanno subito violenza fisica o sessuale nel corso della loro vita, senza citare tutte le donne vittime di comportamenti persecutori e di violenza psicologica. Leggo che 2,9 milioni di donne hanno subito violenza fisica o sessuale dal proprio partner o ex partner. Il 69,7% degli stupri è opera del partner. Ma leggo anche che il 93% delle violenze causate dai partner non vengono denunciate.

La violenza domestica è la prima causa di morte per le donne tra i 15 e i 44 anni. Ogni 8 minuti nel mondo muore una donna per mano maschile. E l’Italia è la prima nazione europea per omicidi in famiglia.

Penso a quanto questo mi sia vicino e mi incazzo. Penso che ragazze, donne, come me, sono schiave di un meccanismo perverso di sudditanza e paura, e penso che questo non accade in un altro pianeta, ma nell’appartamento vicino al mio, a persone che conosco, che vorrei proteggere e a cui vorrei dire “Adesso basta!”. Vorrei dire che questo problema va affrontato insieme, perché non è un fatto privato, e dunque minore, ma qualcosa di pubblico e sociale. Vorrei dire loro “Lottiamo insieme, aiutiamoci, parliamone e discutiamone insieme, creiamo spazi dove incontrarci, non demandiamo ad altri la nostra sicurezza”.

Una telecamera, un parcheggio rosa non sono la soluzione!

Hanno già in sé la contraddizione dell’essere strumenti che non prevengono. Una telecamera può solo testimoniare la vicenda che accade e un parcheggio illuminato non serve quando la violenza si consuma tra le mura della propria casa.

Ci hanno rese impaurite. Ci hanno fatto dimenticare che in noi alberghiamo i semi dell’accoglienza e del coraggio. Che il fatto stesso di essere donne ci rende accoglienti verso il prossimo, perché siamo noi, con il nostro corpo, ad accogliere la vita, a metterla al mondo e a proteggerla con coraggio.

La donna è accogliente. La donna è coraggiosa, testarda, bella e solare. E’ indipendente, è libera.

Ora io mi guardo intorno e vedo donne, donne bellissime, che nascondono i loro problemi e i loro bisogni, dietro parvenze emancipate nella ricerca del successo. Le immagino così come immagino me stessa, sole e isolate. E proprio perché isolate, anche timorose e vulnerabili.

Ci hanno impiantato attraverso i media i semi del terrore e della paura del diverso. Ci hanno detto che le violenze sono causate dai migranti, che sono loro gli stupratori e gli assassini.

Ma io lo so che la violenza sulle donne non ha paese. La violenza è maschile, senza distinzioni di razza, religione, cultura e provenienza. L’unica differenza è quella del sesso.

Voglio, e devo, riprendere coraggio.

Voglio, e devo, non aver paura.

Spengo la tv e esco di casa, di sera, da sola e mi costringo a non aver paura. Per farlo ripenso a tutte quelle donne che mi hanno insegnato la libertà. Mi passano per la mente le madri di Plaza de Mayo che chiedono a gran voce giustizia, le donne zapatiste, le ragazze velate della rivoluzione verde, macchiata del sangue di una di noi … mi perdo nel ricordo delle donne indiane rimaste dopo lo tsunami che si riuniscono formando una cooperativa di artigianato fondata sul riutilizzo, che devolve parte dei guadagni alla ricostruzione della regione del Kashmir, dopo l’alluvione di questa estate; lo fanno perché sanno che là ci sono figli loro, figli di tutte noi. Penso alle compagne massacrate nelle piazze di ogni città perché rivendicavano diritti e libertà di scegliere del proprio destino

Penso e cammino, cammino e penso.

Attraverso strade poco illuminate, attraverso i ghetti della mia città, passo a fianco a gruppi di uomini ubriachi e non ho paura. Non ho paura perché non sono sola. Con me ho tutta la forza, la determinazione, la voglia di lottare, il calore di tutte le donne che hanno scelto di essere libere.

Oggi siamo noi che continuiamo la lotta per l’autodeterminazione e la vita.

IO SONO MIA

2010-11-22T03:12:00.000-08:00

Dal 24 al 28 novembre in Casa Cantoniera teatro, fotografia, dibattiti e cinema contro la violenza sulle donne.

Mia è la dignità, mio è il piacere, mia è la beltà,
mio il coraggio, mia la lotta …mia la libertà.

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In occasione della Giornata internazionale contro la violenza sulle donne la Casa Cantoniera presenta una serie di eventi che pongono al centro del dibattito noi donne, i nostri corpi, la nostra sessualità e il nostro desiderio di riscatto dai soprusi che subiamo ogni giorno.

Oltre al dibattito di giovedì 25 novembre, che vedrà la partecipazione delle operatrici del Centro Antiviolenza, del Centro Informazione Sterilizzazione Aborto e del Consultorio pubblico Lubiana di Parma, la Casa Cantoniera presenterà nel corso della settimana, dal 24 al 28 novembre, diverse opere, dal teatro al cinema, dalla fotografia alla musica, di artiste accomunate dalla voglia di rompere il muro di silenzio e di isolamento che ci soffoca sempre più.

I motivi che ci hanno spinto ad organizzare questi appuntamenti sono tanti. In primis la necessità di tornare a parlare di noi direttamente dalla nostra bocca. E’ forte l’esigenza di riprendere parola contro le violenze che subiamo, non solo quelle fisiche, ma anche quelle piccole grandi discriminazioni, spesso sottaciute e non lette.

Iniziamo questo percorso con l’intento di dare una spiegazione più complessa e completa alla parola “violenza”, contestualizzandola nella società in cui viviamo e nella cultura che fin da piccole ci viene proposta, ampliando il concetto di molti altri significati.

Siamo convinte che la prima forma di violenza che dobbiamo combattere è proprio quella esercitata dalle donne su noi stesse quando non scegliamo, quando cediamo parte della nostra libertà, quando non autodeterminiamo la nostra vita. Poi c’è la violenza maschile, quella più brutale, legata al potere e al dominio. Sono tante le forme di violenza che entrano a far parte del linguaggio comune dei media e della politica, fatto di paradigmi a cui ispirarsi per costruire relazioni sociali e rapporti affettivi, basati sulla dominanza dell’uno sull’altro, sulla sopraffazione e sull’umiliazione. Così l’immagine dell’uomo potentemente testosteronico e della donna “emancipata”, affascinante agli occhi maschili, appaiono come il modello vincente nella nostra società, che ci inferiorizza e ci priva di dignità.

Ma noi abbiamo la consapevolezza che il termine “violenza” può assumere anche significati positivi, a noi cari, quando sta ad indicare una spinta propulsiva di rottura degli equilibri e delle norme precostituite, quando assume il significato di disarmonia e di irregolarità, quando cioè esercitiamo una forza individuale e collettiva capace di sovvertire lo status quo. E’ proprio di questa forza che dobbiamo riappropriarci, per difendere i diritti conquistati in passato, per allargarli e per strapparne di nuovi.

Questo ciclo di appuntamenti è solo un primo passo per tornare a parlare di noi e per costruire un terreno comune di lotte e di riappropriazione dei nostri diritti. Aldilà della ricorrenza che vive nella giornata del 25 novembre, la nostra voglia di indagare e ricercare nuove strade di libertà non si arresta qui.

Invitiamo infatti tutte le persone interessate a partecipare il mercoledì successivo, 1 dicembre, alle ore 21, ad un incontro informale presso la Casa Cantoniera, per parlare liberamente delle necessità e delle esigenze di ognuna di noi, con la voglia di continuare a costruire un percorso comune.

Alcune riflessioni sulla giornata contro la violenza sulle donne

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Programma delle iniziative

Mercoledì 24 novembre

Dalle ore 19

La parola rende libere!
Aperitivo con le donne della scuola di italiano per migranti "Perché no?"*

L'apprendimento della lingua italiana è un mezzo di di indipendenza per le donne migranti, offre loro la possibilità di sottrarsi all'isolamento familiare e di inserirsi più facilmente nella società, nella costruzione di nuove relazioni e nella ricerca del lavoro, della casa e dell'autonomia.

- Esposizione della mostra "Parole di donne", scatti fotografici dei corsi di italiano per sole donne
- Proiezione delle videointerviste realizzate dalla classe 3^ E del Liceo Romagnosi (anno 2009) alle donne migranti e alle maestre dell'associazione Perché no?

* L’Associazione di Volontariato "Perche'no?" nasce nell'Oltretorrente di Parma nel 2002 e dal 2005 l'Associazione cambia sede e statuto. Si interessa di tutto ciò che alimenta e sostiene l'antirazzismo, l'antifascismo e la possibilità che le persone possano vivere insieme senza pregiudizi. L’associazione si occupa prevalentemente dell'insegnamento della lingua italiana a donne e uomini, rifugiati e richiedenti asilo. Donne e uomini, regolari e non, perché la conoscenza della lingua e' lo strumento principale per potersi esprimere e far rispettare i propri diritti,cercare un lavoro, una casa, fare amicizia e costruire relazioni.Opera anche all'interno di altri progetti in una rete cittadina di associazioni: nell'associazione"Senza Frontiere" per l'autorecupero della Casa Cantoniera di Via Mantova; nella Rete Dormire Fuori sulle problematiche dei senza fissa dimora; nell'Emporio che si occupa dell'emergenza sui beni di prima necessita'.

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Giovedì 25 novembre

Ore 21

Chiacchiere tra donne: per ricominciare a parlare di dignità e indipendenza, contro la violenza e l’isolamento.

A partire dalle conquiste del passato, frutto delle lotte delle donne negli anni settanta, cercheremo di indagare la situazione attuale dei consultori pubblici e dei centri antiviolenza, vittime dei tagli finanziari alla Sanità e al mondo dell’associazionismo.

I consultori pubblici e i centri antiviolenza sono beni comuni da difendere!

Ne parliamo con:

-Operatrici del Centro Antiviolenza di Parma
-Mirella Beggio, membro del Cisa -Centro d’informazione sulla sterilizzazione e l’aborto

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Sabato 27 novembre

Ore 21.00

I Monologhi della vagina

Tratto dallo spettacolo teatrale di Eve Ensler

Regia di Stefano Landolfi.

Interpreti: Anastasia Pagano, Arianna Valeria Bai, Veronica Biagiotti, Lina Giorgiano, Maria Sofia Cori, Laura Pavese, Claudia Grande, Morgana Colaianni, Angelo David Ruta, Marzia Fusetti, Maria Rosaria Acquaro e Fiamma Rossetti.

I monologhi della vagina è un'opera teatrale di Eve Ensler. La prima bozza nasce nel 1996, sulla base di 200 interviste a donne di tutte le età. Eve chiese loro di parlare della propria vagina facendo emergere la loro idea di sessualità, relazioni e piacere. Le interviste cominciarono come conversazioni casuali tra amiche, ed in seguito giunsero a comprendere anche racconti di terze persone, come ad esempio le vittime di guerra/stupro in Bosnia.

Nelle prime rappresentazioni Eve Ensler recitava i monologhi delle donne che hanno condiviso con lei le proprie esperienze riguardo alla vagina e alla clitoride, alla sessualità e alla masturbazione, all’orgasmo e al godimento femminile, alla violenza e al sopruso maschile, al parto e alla nascita, sfatando tutti quei tabù che caratterizzano la società contemporanea. Ensler considera la vagina come uno “strumento di emancipazione”, attraverso la quale le donne possono ottenere una completa femminilità, sviluppando la propria soggettività. I monologhi parlano di noi donne, del nostro corpo, del nostro diritto di godere e di piacerci, dei nostri desideri e degli ostacoli che dobbiamo superare per essere veramente libere. Lo spettacolo a volte è duro e crudo, a volte invece si tinge di una sottile ironia che spesso viene colta con difficoltà da occhi maschili, sempre più abituati dai media (e dalla politica!) ad una comicità puramente machista e maschilista.

Nel 1998 il significato dell'opera cambiò e, da celebrazione delle vagine e della femminilità, divenne la nascita di un movimento contro la violenza sulle donne. Da allora i Monologhi sono stati rappresentati in tutto il mondo, tradotti in diverse lingue e ampliati di anno in anno con nuove storie.

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Domenica 28 novembre

Ore 21

L’albero di Antonia

Film con la regia di Marleen Gorris. 1995. Olanda

"L'albero di Antonia" è la storia di un albero genealogico molto particolare: quello piantato da una donna, Antonia, che torna nel suo villaggio natio dopo la guerra e vi fonda una famiglia, nella quale si realizza la sintesi di un'ideale di comunità anticonformista, in cui la donna è libera e padrona di se stessa. Il merito principale di Marleen Gorris, regista olandese al suo quinto lungometraggio, è di aver realizzato un film femminista servendosi di un genere letterario che è tipico della cultura patriarcale: la cronaca familiare. Ne "L'albero di Antonia", infatti, sono assenti le figure del capofamiglia, della moglie e dei figli maschi che costituiscono solitamente l'asse portante di questo genere letterario e cinematografico. Il troncone principale dell'albero genealogico di Antonia è composto unicamente da donne. Questo sovvertimento sistematico dei valori maschilisti e patriarcali sui quali ancora oggi si regge la nostra società conferisce al film una dimensione liberatoria che piacerà al pubblico femminile e a tutti quelli che combattono la diseguaglianza tra i sessi.”

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Durante tutti gli appuntamenti sarà possibile degustare il vino Malvasia Rosa, fermentato in bottiglia, dell’azienda agricola biologica e biodinamica di Camillo Donati (Arola, Parma) e sarà esposta la mostra fotografica “Parole di donne” a cura dell’Associazione Perché no?

CENA CON LA PAZ

2010-11-18T12:47:00.000-08:00

Cena di autofinanziamento della squadra di calcio La Paz!

preparata con materie prime 100% Mercatiniera, genuine e autoprodotte, acquistate il giorno prima sui banchi del mercato

10 euro/cad

domenica 21 novembre
ore 20.30
@ Casa Cantoniera

Sono aperte le prenotazioni..scrivete o chiamatemi..entro sabato mattina!
Passa parola!

x prenotazioni spam_parma@yahoo.it

http://lapazantirazzista.blogspot.com/

Parma - Migliaia di studenti in piazza con il Coordinamento Istruzione Bene Comune

2010-11-18T12:36:00.000-08:00

Grande mattinata con più di 3000 studenti che hanno invaso le strade di parma paralizzando il traffico attorno al centro storico riprendendosi la piazza e la parola. Larga partecipazione degli studenti medi che assieme agli universitari hanno sfilato per più di tre ore.

Decine gli interventi dal microfono del comitato “Istruzione bene comune” che riunisce studenti medi, universitari, nonché professori e maestri.

Parole forti, cariche di rabbia che si appellano ad una generazione per riprendersi con la decisione dimostrata in questa giornata la voce sul mondo della formazione e su un paese ed un mondo che sembra essersi dimenticato dei giovani.

Corpi desideranti in movimento che parlano di rifiuto della precarietà, di sogno generazionale, di strappare i diritti, di riprendersi il futuro.

La rabbia esplode nella piazza ricordando la scuola di Adro, i tagli alle borse di studio, l’aumento a 9 euro della mensa universitaria di Parma e i fondi alle scuole private. Ma è una piazza che non parla solo di resistenze ma rilancia attraverso le lotte la conquista di nuovi diritti, che vuole prendersi il diritto allo studio attraverso nuovo welfare che parte dal basso, e che guarda con aspirazione alle battaglie cittadine come quelle della Rete diritti in casa che pratica l’occupazione, l’autorecupero e la riappropriazione oltre che la riqualificazione della città.

Non vogliamo la normalità, vogliamo tutto perché i sogni sono tali solo quando sono grandi.

IL PROGETTO CANTONIERA

2010-11-10T07:44:00.000-08:00

Il Progetto Cantoniera nasce nell’aprile del 2005 dall’unione delle intenzioni di alcune associazioni e comitati locali, i quali hanno dato vita ad un percorso di progettazione partecipata sull’area di via Mantova 24, teso a coinvolgere gli abitanti dei 4 appartamenti della Casa Cantoniera, i gruppi promotori e i cittadini del quartiere.
L’idea di un progetto di riqualificazione socio-abitativa della casa cantoniera di Via Mantova 24 e di valorizzazione dell’area verde pertinente, si inserisce infatti un contesto cittadino caratterizzato dalla carenza di spazi pubblici, capaci di creare occasioni di incontro e confronto tra culture diverse, in un’ottica che considera il pluralismo culturale una ricchezza e un patrimonio da valorizzare. Con la realizzazione del progetto si spera inoltre di contribuire ad evidenziare percorsi alternativi di gestione del patrimonio pubblico degradato che si dirigano verso la riqualificazione e la valorizzazione di quest’ultimo e non, come succede in molti casi, verso la sua alienazione al mercato privato. L’intento di fondo del progetto, che da sempre anima chi ha operato in via Mantova, è fare in modo che l’esperienza della casa cantoniera non si risolva in una situazione abitativa chiusa e isolata, ma dia vita ad un luogo aperto e partecipato di libero confronto e scambio culturale. L’idea condivisa è quella di provvedere alla ristrutturazione e messa a norma dello stabile, adibito in parte ad uso abitativo e in parte ad uso sociale, mediante un progetto di autorecupero e alla valorizzazione dell’area verde adiacente la casa cantoniera, di pertinenza della stessa, facendone un parco pubblico aperto al quartiere. La rimessa sottostante alla casa cantoniera di Via Mantova n. 24, prima utilizzata dall’ANAS come magazzino per segnaletica stradale, si configura oggi come uno spazio sociale autogestito. Una volta effettuati alcuni primi lavori di ristrutturazione, tra cui la realizzazione dell’impianto di riscaldamento e dei servizi igenici, all’interno di questo locale si è delineata una fitta serie di iniziative ed eventi organizzate da diverse associazioni, gruppi, collettivi di italiani, migranti e studenti che hanno di fatto contribuito ad una diffusione libera di idee e saperi, favorendo l’incontro e la contaminazione tra culture diverse all’insegna dei valori dell’antirazzismo e antifascismo. In 5 anni di attività la Cantoniera ha ospitato corsi di italiano per migranti, cineforum, mostre fotografiche, esposizioni artistiche, spettacoli teatrali, laboratori di musica hip-hop, domeniche in festa, assemblee pubbliche, serate musicali e presentazione di libri, ma soprattutto ha visto la partecipazione di tante persone che hanno contribuito, da protagoniste, a far vivere uno spazio che si configura come laboratorio di costruzione dal basso di idee e di una socialità fondata su un vero pluralismo culturale, fortemente critica verso le logiche dominanti di mercificazione e omologazione dell’esistente. Nel 2008 sono stati realizzati importanti lavori di ristrutturazione, tra cui la pavimentazione e il nuovo portone d’ingresso che hanno reso lo spazio sociale ancora più fruibile. Si sono inoltre conclusi i lavori di messa a norma degli impianti del gas per la parte abitativa e sono state realizzate opere di manutenzione del tetto.

All’interno dello spazio-laboratorio sociale della Cantoniera si incontrano oggi stabilmente durante la settimana:
-l’ASSOCIAZIONE YA BASTA! Per la dignità dei popoli contro il neoliberismo
-la RETE DIRITTI IN CASA sportello per il diritto alla casa tutti i martedì ore 18.30
-il GRUPPO DI ACQUISTO SOLIDALE (g.a.s.) GASONIERA ogni primo lunedì del mese
-il COLLETTIVO STUDENTESCO SPAM
-il GRUPPO DI LAVORO PROGETTO CANTONIERA con funzioni di coordinamento delle attività socio-culturali e dei lavori di autorecupero.

Il venerdì sera invece è FREEDAY CAFE’, dedicato alla messa in comune di percorsi idee e esperienze tra una birra e un po’ di musica.

Treno per la manifestazione regionale "Uniti contro la crisi. Per i diritti dei migranti, per i diritti di tutti noi"

2010-11-09T07:07:00.001-08:00

Manifestazione Sabato 13 novembre 2010 ore 14.30 Piazza XX Settembre Bologna

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Treno da Parma

Ritrovo Sabato 13 novembre alle ore 13.00
Stazione FF.SS. Piazzale Carlo Alberto dalla Chiesa

Per info: spam_parma@yahoo.it o yabastaparma@libero.it

Uniti contro la crisi è uno spazio politico e sociale in cui soggettività libere, indipendenti, felici e meticce crescono e cooperano insieme per il comune, a partire da questa manifestazione verso lo sciopero generale, nella direzione della generalizzazione delle lotte anche sul terreno delle pratiche antirazziste e dei diritti di cittadinanza.

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Casa cantoniera Autogestita

Associazione Perchè no? - Scuola di italiano per migranti

Rete Diritti in casa

Associazione Ya Basta! Parma

Squadra di calcio La Paz! contro il razzismo

Bologna - Manifestazione regionale Agire contro il razzismo, per i diritti di tutti

2010-11-09T07:06:00.001-08:00

Sabato 13 novembre 2010, ore 14.30
Piazza XX Settembre Bologna

La legge Bossi-Fini, il pacchetto sicurezza, la crisi: questi sono i nemici dei migranti. Come tutti, anche i migranti perdono il lavoro, sono in cassa integrazione, rischiano ogni giorno di ritrovarsi senza casa perché non riescono a pagare l’affitto. I migranti, però, rischiano ogni giorno di perdere il permesso di soggiorno. Chi vuole regolarizzarsi rischia di passare attraverso truffe legalizzate come le sanatorie e i decreti flussi. Il permesso a punti che entrerà in vigore non farà che peggiorare ulteriormente questa situazione.

L’allungamento dei tempi di detenzione nei CIE trasforma ancora di più questi luoghi in carceri speciali, dove tenere i migranti secondo le esigenze politiche ed economiche del momento, privandoli della libertà e di ogni diritto. Nel frattempo continuano i respingimenti illegali e la complicità del governo italiano con la Libia, dove sono totalmente negati i diritti dei rifugiati e dei richiedenti asilo.

Sappiamo che tutto questo non ha lo scopo di allontanare i migranti, ma di produrre clandestinità e persone sempre più ricattabili e sfruttabili sul lavoro e in ogni ambito della vita sociale. Una moderna apartheid, nel nome dell’Europa, coinvolge persone che da anni in gran parte vivono, lavorano e pagano le tasse in Italia. La Bossi-Fini e il pacchetto sicurezza funzionano anche in Emilia Romagna, che si vanta di essere terra d’accoglienza. Lo dimostrano le migliaia di truffe legate alla sanatoria, l’enorme numero di migranti colpiti dalla crisi che rischiano di diventare clandestini, la presenza di due CIE e il tentativo in diversi comuni di discriminare nell’accesso agli asili i figli dei migranti irregolari. Migliaia di migranti devono quotidianamente fare i conti con le lungaggini delle questure, aspettando mesi per semplici aggiornamenti dei loro documenti. Nel frattempo sono in trappola: non possono né muoversi né cercare lavoro, mentre anche l’accesso ai servizi essenziali è in pericolo. Non esiste vera accoglienza e non c’è antirazzismo se la vita dei migranti è criminalizzata ed è costantemente sotto ricatto.

Occorre capire che l’attacco ai diritti dei migranti e la criminalizzazione degli irregolari colpisce tutti: indica dei nemici, mentre la cittadinanza di tutti è colpita e svuotata. Questo lo vediamo nell’attacco ai diritti dei lavoratori, nella precarietà diffusa e nelle limitazioni imposte a tutti dal pacchetto sicurezza. Non c’è altro tempo da perdere: bisogna opporsi al razzismo istituzionale e al meccanismo che lo alimenta. Lo sciopero del 1 marzo ha dimostrato che la lotta per i diritti dei migranti è una lotta generale, capace di parlare a tutti, perché il ricatto che subiscono i migranti è uno strumento per attaccare i diritti di tutti. Il protagonismo dei migranti dimostra che nonostante i ricatti è possibile far sentire la propria voce. La presenza di tanti e tante in piazza con loro mostra che è possibile rifiutare questa logica e non essere complici.

Vogliamo rilanciare la lotta dei migranti e con i migranti contro questo stato di cose. Di fronte alla crisi e ai problemi che quotidianamente vivono i migranti facciamo appello a tutte le associazioni, i singoli, le realtà sindacali e politiche per unirsi in questo percorso verso una grande manifestazione regionale dei migranti e con i migranti in novembre. Verso questa mobilitazione riteniamo importante e sosteniamo la manifestazione indetta dalla Fiom per il 16 ottobre a Roma, affinché la presenza in piazza di migliaia di lavoratori e lavoratrici italiani e migranti diventi momento di convergenza di tutti quei percorsi di lotta contro la precarietà e la precarizzazione delle vite che di fronte ai molteplici effetti della crisi ritengono ancor più necessario affermare con forza un altro modello di società, che includa anziché emarginare, che accolga anziché respingere.

Diciamo NO alla legge Bossi-Fini, al contratto di soggiorno per lavoro, al pacchetto sicurezza e al permesso a punti. Vogliamo che sia cancellato il reato di clandestinità; che ai migranti colpiti dalla crisi venga rinnovato il permesso di soggiorno, anche in assenza di un contratto di lavoro; una regolarizzazione slegata dal lavoro e dal reddito dei migranti irregolari.

Ci impegniamo inoltre sin da ora ad allargare la mobilitazione ad altre regioni a partire dalle realtà presenti il 12 giugno nell’assemblea promossa dal gruppo 1 marzo.

Riapre la Casa Cantoniera Autogestita, con un nuovo look e tanti nuovi progetti.

2010-10-25T13:03:00.000-07:00

Con un programma ricco di eventi musicali, spettacoli teatrali, presentazione di libri, cinema...e cucina genuina. Sempre work in progress.

29 ottobre 2010 - ore 21.30

APPUNTI PER LA RIVOLUZIONE

di e con Beppe Casales

una co-produzione della Compagnia Via e Radio Sherwood

“Appunti per la rivoluzione” vuole essere l'incontro del teatro di narrazione più classico e la stand-up comedy americana. L'esigenza è quella di raccontare gli aspetti più perversi della nostra società: il consumo fine a sé stesso che sostituisce le relazioni personali, la paura del contatto, la paura come unico denominatore comune della nostra società. La forma è quella senza filtri dell'attore davanti al pubblico. Nessuna scenografia, niente trucchi. Solo la forza delle parole che raccontano il presente nella maniera più sincera possibile.

Tratto da: Appuntiperlarivoluzione.blogspot.com

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5 novembre 2010 - dalle ore 18

MULO E L'ISTRUZIONE NEGATA

Presentazione della favola contemporanea di Dimitri Corradini, attraverso un percorso che si snoda tra tavole illustrative e video istallazioni.

Dimitri è nato a Parma nel 1974. La sua attività pittorica ha preso il via nel 2005, con l’iscrizione all’Istituto d’Arte “Paolo Toschi” di Parma, dove nel 2007 ha conseguito il diploma di Maestro d’Arte e nel 2009 la maturità artistica. Tra i suoi lavori ci sono: la scenografia per lo spettacolo La leggenda dei fiori di Blumandir di Daniela Conversi, rappresentato presso Parma Lirica nel 2007, gli elementi scenografici della rassegna musicale Luci e colori del jazz organizzata dall’associazione culturale Novecento, per i quali è stato premiato sempre nel 2007. Inoltre ha realizzato nel 2008 le tavole illustrative di 6 Racconti Strampalati, tratti dallo Zibaldino, performance rappresentata all’Istituto d’Arte Toschi e all’Europa Teatri di Parma. Dal 2009 partecipa a Boulevart.

La serata è organizzata da "Istruzione Bene Comune", coordinamento di professori, studenti medi e universitari di Parma che cooperano per combattere la distruzione della scuola e dell'università operata dai Ministri Gelmini e Tremonti.

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Ogni primo e terzo sabato del mese dalle 9 del mattino troverai la Mercatiniera, il mercatino delle genuine autoproduzioni.

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Casa Cantoniera Autogestita - via Mantova,24 Parma

Programma del Freeday Cafè ottobre/dicembre in Casa Cantoniera

2010-10-23T09:21:00.000-07:00

A Parma il 17 ottobre torna la notte dei senza dimora

2010-10-15T10:11:00.000-07:00

Proiezione video e dibattito sull'accoglienza dei richiedenti asilo e sulle politiche abitative del Comune di Parma.
Domenica 17 ottobre 2010 alle ore 18.30
presso la Casa Cantoniera in via Mantova 24, Parma

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La Notte dei senza dimora è una manifestazione nazionale di sensibilizzazione e solidarietà nei confronti delle persone senza dimora. E' un'occasione per parlare di e con coloro che vivono situazioni di forte disagio abitativo, aiutando a puntare l'attenzione su questo tema alla vigilia della cosiddetta “emergenza freddo”. E' anche un'opportunità che hanno le associazioni e le organizzazioni, che in città si occupano di grave emarginazione e povertà, per denunciare con forza mancanze e necessità.

Dal 2000 è promossa da Terre di mezzo street-magazine in occasione della giornata ONU di lotta alla povertà, che cade il 17 ottobre e da allora, circa una quindicina di città italiane, tra cui Parma, aderiscono con diverse iniziative. L’edizione di quest’anno assume un significato ancora più intenso dato dalla dichiarazione dell'Unione Europea per il 2010 “Anno di Lotta alla Povertà e all'esclusione sociale”.

La Notte dei Senza dimora a Parma è organizzata dalla Rete Dormire Fuori, Rete Diritti in casa e le associazioni promotrici del progetto Xenia-Oltre la Pelle in collaborazione con Forum Solidarietà.

Le associazioni hanno deciso di organizzare una serata nella Casa Cantoniera di Via Mantova, uno dei luoghi simboli dell’accoglienza e dell’integrazione in città.

Programma della serata:

* ore 18.30: Proiezione del documentario “A passo d’uomo”, con la presenza delle registe Maria teresa Improta e Sara Bonimini.
A passo d'uomo è un documentario prodotto dall''associazione Le Giraffe nel 2010. E' un racconto di incontri. Incontri di viaggiatori "forzati", con tracce di vite spezzate nel paese di origine, e sospese nella nuova terra di arrivo.

Attraverso lo sguardo e i disegni di un giovane richiedente asilo, le storie ascoltate e registrate su pellicola si intrecciano con gli stessi passi della troupe del documentario.

Pensieri, ricordi, esperienze raccontati da chi silenziosamente e quotidianamente condivide le vite di giovani, donne e uomini con esistenze di rifugiati.

* ore 19.00: Interventi di approfondimento e dibattito sulle politiche abitative e sul sistema di accoglienza dei richiedenti asilo nella Regione Emilia Romagna, con Elisabetta Ferri (associazione Ya Basta! Parma) e Emilia Arisi (Rete diritti in casa).

* ore 21.00: buffet

Sosteniamo il progetto "La Paz!"

2010-10-15T01:38:00.000-07:00

Per l'iscrizione di una squadra di calcio a 11 antirazzista e multiculturale al campionato amatoriale della UISP.

Il progetto “La Paz!” è stato ideato per combattere, attraverso lo sport, il razzismo e le forme di discriminazione diffuse nella nostra società e per promuovere l’incontro e la relazione tra culture e persone diverse. “La Paz” è il nome della squadra di calcio a 11 antirazzista e multiculturale che parteciperà al campionato amatoriale 2010/2011 della UISP di Parma.

Come nasce l'idea di formare la squadra "La Paz!"..

Il calcio negli ultimi anni ha perso il suo ruolo originario di mezzo per l’aggregazione e la socialità, ponendo sempre di più il suo interesse sull’aspetto economico.
I contratti milionari, il calcio scommesse, la vendita dei diritti televisivi e d’immagine, le quotazioni in borsa delle società calcistiche, la privatizzazione degli stadi e degli impianti sportivi, sono solo alcune delle tappe che hanno contribuito alla trasformazione dello sport più popolare del mondo.
Ad aggravare questo scenario si aggiungono gli atteggiamenti razzisti da parte degli stessi giocatori e delle tifoserie.
A Parma, lo sforzo delle associazioni sportive e delle istituzioni locali per sviluppare attraverso lo sport progetti di integrazione e solidarietà è notevole, perciò il progetto “La Paz!” vuole inserirsi all’interno di un contesto che già tanto sta facendo per promuovere il rifiuto del razzismo e la pratica sportiva solidale.
Il progetto “La Paz!” è pensato per svilupparsi all’interno del calcio amatoriale, ambiente non esente da fenomeni di razzismo che spesso producono l’allontanamento dei giovani dallo sport. “La Paz!” vuole promuovere la partecipazione di tutti allo sport e al calcio, a prescindere dai luoghi geografici e culturali di provenienza, con lo scopo di stimolare e far crescere una cultura sportiva all’insegna dell’integrazione e del rispetto reciproco.
Il razzismo è spesso il prodotto di un contesto culturale caratterizzato da chiusure ideologiche ed ignoranza, dall’incapacità di confrontarsi e conoscere “l’altro”. Attraverso il progetto vorremmo invece sviluppare relazioni tra persone differenti che oggi condividono e vivono lo stesso spazio sociale, geografico e istituzionale, e costruire ponti tra culture altrimenti inconciliabili.
Spesso sono gli stessi migranti ad erigere muri tra la propria comunità di appartenenza e quella degli autoctoni: attraverso la pratica sportiva crediamo che anche questa forma di chiusura e isolamento possa essere abbattuta.
Il progetto ha la finalità di abbattere le barriere (sociali, culturali, politiche, religiose) che dividono le persone, e l’intento di costruire una squadra calcistica che condivida i valori dell’antirazzismo e della pace tra i popoli. La squadra sarà composta da persone differenti tra loro e provenienti da parti diverse del mondo affinché si possa sperimentare concretamente un progetto di integrazione sul territorio parmigiano.

Obiettivi generali del progetto

- Combattere il razzismo nel mondo del calcio e nella nostra società
- Costruire integrazione e relazioni durature tra persone provenienti da Paesi diversi,
- Promuovere la conoscenza e lo scambio tra culture differenti sulla base del rispetto reciproco e della solidarietà
- Riconoscere nello sport un mezzo di aggregazione e socialità
- Proporre attraverso la costruzione della squadra una idea di società che sia meticcia, tollerante e antirazzista
- Far sì che la squadra di calcio e lo sport in generale divengano ambiti sociali dove sperimentare la convivenza tra persone autoctone e migranti.

Obiettivi specifici

- Partecipare con una squadra di calcio a 11, antirazzista e multiculturale, al campionato amatoriale 2010-2011 della UISP di Parma.
- Sviluppare modalità di allenamento che privilegino il lavoro in gruppo
- Fare in modo che l’allenamento divenga uno strumento per rispettare il proprio corpo e il corpo degli altri attraverso attività che ne sviluppino le funzionalità e la conoscenza
- Con l’allenamento proporre lo studio collettivo dei propri mezzi (tecnici, fisici, mentali) e dei propri limiti affinché lo sport venga vissuto in modo sano e non esasperato dal bisogno di raggiungere risultati
- Sviluppare una gestione democratica ed orizzontale della squadra affinché diventi, oltre ad un gruppo di sportivi, anche un luogo di discussione e condivisione in merito alle problematiche riguardanti l’integrazione ed il razzismo nella vita quotidiana
- Promuovere il rispetto per l’avversario e per l’arbitro
- Creare un gruppo unito e coeso di giocatori, a partire da diverse culture e provenienze.

Attività e metodologia

- Lavoro di squadra con allenamenti settimanali, composti da percorsi misti ed esercizi ludici atti a migliorare la propria forma fisica e a raggiungere una buona condizione psico-motoria acquisendo una mentalità di fratellanza non solo in campo ma anche nella vita quotidiana di ogni componente del gruppo.
- Organizzazione di cene ed incontri di formazione che affrontano il tema dello sport e dell’antirazzismo.
- Praticare il “terzo tempo” che è il tradizionale incontro dopo-gara tra i giocatori delle due squadre, inteso come momento conviviale pomeridiano. Questa pratica è sempre stata vista come momento di socializzazione tra i giocatori, cui spesso partecipano anche le loro famiglie e, talora, anche i tifosi affinché ogni partita sia espressione di solidarietà e integrazione.
- Coinvolgere docenti universitari della facoltà di Scienze delle attività Motorie dell’Università di Parma, affinché il progetto possa essere utilizzato come oggetto di studio nel corso di laurea e riconosciuto come attività formativa.

A chi è rivolto il progetto

Il progetto “La Paz!” è rivolto ad un minimo di 20 e un massimo di 25 persone che intendono partecipare attivamente al campionato. Contemporaneamente lo scopo del progetto è quello di coinvolgere anche le associazioni di Parma e Provincia che lavorano sul tema dell’integrazione e dell’antirazzismo.
Personale
Due studenti del terzo e secondo anno di Scienze delle Attività Motorie dell’Università di Parma si occuperanno degli allenamenti applicando nozioni e conoscenze acquisite lungo il percorso di studi e con la pratica di tirocini in ambito calcistico.
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Se ti interessa partecipare alla realizzazione del progetto
Se ami giocare a calcio e vuoi far parte della squadra
Se vuoi diffondere l'antirazzismo attraverso lo sport
chiama:
3403234126 ANDREA
3299342066 CICCIO
oppure scrivi a spam_parma@yahoo.it // yabastaparma@libero.it

Programma di ottobre della Mercatiniera

2010-10-02T10:04:00.000-07:00

Ogni primo e terzo sabato del mese dalle ore 9 alle 13. A seguire si può partecipare al pranzo preparato con i prodotti in vendita sui banchi del mercato.

La Mercatiniera nasce da un desiderio di condivisione, dall’esigenza di accorciare la filiera commerciale e ritrovare un rapporto diretto tra produttore e consumatore, dalla volontà di riscoprire i rapporti che legano le persone al territorio, alla terra che viene coltivata, a quello che mangiamo, per raccontare come si può produrre rispettando la dignità della terra e dei suoi abitanti.

Un mercato per costruire intorno allo scambio di conoscenze e sensibilità ritrovate, relazioni libere e intelligenti capaci di ridare senso a ciò che è stato privato di valore e ridotto a semplice merce, una merce che oggi si presenta come il concentrato e il risultante del peggior sfruttamento della terra e dei suoi esseri viventi.

In uno spazio slegato dalle logiche del profitto, un alternativa ai non luoghi del consumo obbligato e non consapevole e della negazione della socialità come ipermercati e centri commerciali.

Per tutto questo al termine del nostro mercato ci fermiamo per incontrarci e confrontarci, per gustare i prodotti in vendita al mercato in un pranzo conviviale e genuino aperto a tutti, sperimentando forme di comunanza e organizzazione partecipata, per parlare di beni comuni -la terra, la città, l’acqua - che devono appartenere a ognuno di noi.

Mercatiniera è tutto questo.

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Sabato 2 ottobre

"Chiacchiere di mercato"
Tra i banchi di Mercatiniera...

raccontano storie...

i libri e le persone

per tutti coloro grandi e piccini

che vogliono portarsi a casa qualche genuino prodotto

di storie, di fiducia e di amata terra.

A cura di "Libri e Formiche"

la libreria dei ragazzi a Parma

tel/fax 0521 506668

libreria@librieformiche.it

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Sabato 16 Ottobre

Conversazioni d'Autunno: Sapere i Sapori

Presentazione del libro "Il Tao e l'arte dei fornelli" di Valeria Tonini
All'interno della Mercatiniera l'autrice del libro, girovagando di banco in banco, ci coinvolgerà direttamente all'interno del suo libro proponendoci suggestioni e spunti per una spesa più etica abbinata ad una dieta salutare.

A seguire Pranzo Sociale con ricette estratte direttamente dal libro.

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Vieni a trovarci ogni 1° e 3° sabato del mese
@ CASA CANTONIERA in VIA MANTOVA, 24
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Guarda il video spot della Mercatiniera su http://www.globalproject.info/it/produzioni/Parma-Programma-di-ottobre-della-Mercatiniera/6004

Comunicato di solidarietà ai compagni bolognesi colpiti da ingiuste misure restrittive.

2010-09-21T01:40:00.000-07:00

E’ appena giunta la notizia delle misure restrittive messe in campo dalla procura di Bologna nei confronti di sette fratelli del movimento bolognese per la manifestazione del 28 settembre di un anno fa contro la presenza in Università del ministro Maroni.
Come non pensare a quell’estate del 2009, densa di avvenimenti e carica di odio per le immagini (poche a dire il vero) che documentavano la fine del diritto internazionale ed inauguravano il nuovo accordo sui respingimenti tra l’Italia e la Libia di Gheddafi.
Gli accordi Italia - Libia, siglati ad opera di Roberto Maroni, si sommano alla battaglia che da due anni il Ministro dell’Interno sta conducendo contro i tifosi negli stadi, il movimento dell’Onda, i centri sociali ed ora ancora i rom.
Alimentare odio per reprimere e marginalizzare, sembra essere l'effetto di una equazione semplice e allo stesso tempo drammatica che ci ha riportato indietro di trent’anni, ai periodi più bui della nostra Repubblica. Quell’equazione che metteva sullo stesso piano il diritto al dissenso e l’atto criminale.
Nei due anni di governo Berlusconi la Lega, con i suoi ministri in prima fila, ha sponsorizzato una politica di controllo sociale fondata sulla costruzione di un nemico e la sua stigmatizzazione.
Gli sgomberi dei campi rom rappresentano l’ultima pratica, in ordine di tempo, che l’ideologia del razzismo istituzionalizzato ha messo in campo.
Affibbiare l’etichetta di "nemico" a quelli che non si abbandonano allo status quo, che praticano stili di vita differenti in opposizione alla normalizzazione culturale, e reprimere nelle forme più violente e disumanizzanti, sono il modus operandi a cui questo governo ha tentato di abituarci.
Ma ora in questo meccanismo qualcosa si inceppa.
Il governo della paura si sta trasformando in un governo che ha paura.
In questo senso vanno lette le misure restrittive di questa mattina che sembrano segnalarci una mossa preventiva nei confronti di quei percorsi di lotta e di liberazione che stanno affermandosi su tutto il territorio nazionale.
Dalla difesa dei beni comuni ambientali a quella della dignità del lavoro e dell’istruzione, nuovi movimenti stanno respingendo il modello di impoverimento sociale che questo governo tenta di imporre.
Come quel pomeriggio di un anno fa in via Cartoleria, il coraggio e la volontà di trasformazione non si faranno fermare dalla restrizione della libertà individuale.
Perché la libertà può essere solo collettiva.

Al fianco dei fratelli e delle sorelle sotto attacco
Non arresterete mai il desiderio di cambiare

L’esordio del progetto La Paz … e l’articolo 15.

2010-09-20T09:58:00.000-07:00

Cronaca della prima partita di calcio giocata da La Paz nel campionato Uisp 2010.

Non bastavano le visite mediche fatte all’ultimo minuto, i tesseramenti ultimati il giorno prima dell’inizio del campionato e l’autofinanziamento esiguo per acquistare scarpe e parastinchi, per farci tremare fino all’ultimo secondo. Al momento di consegnare le distinte con i nomi ed i tesserini dei giocatori della squadra ne mancava uno all’appello, quello di Asrar, classe ’88, nato in Afganistan e arrivato in Italia da appena 20 giorni.

Nel panico generale proviamo a trattare con l’arbitro. Come poteva non giocare dopo due settimane di duri allenamenti?

L’arbitro, un tipo sulla cinquantina in leggero sovrappeso e dal marcato accento emiliano, ci chiede di consegnargli un documento del ragazzo in alternativa al tesserino.

Ma ecco il solito problema: basterà un foglio di carta rilasciato dalla Questura di Parma a consentire ad Asrar di essere registrato sulla distinta e di esordire con il resto della squadra La Paz al nostro primo campionato amatoriale Uisp?

La risposta dell’arbitro ci coglie alla sprovvista: ”Io fischio, ammonisco ed espello, concedo rigori e sbaglio i fuorigioco, ma nello sport e nella vita non mi assumo la responsabilità di escludere nessuno”.

E poi ci consiglia: ”Nello spazio riservato al numero di tesserino scrivi il numero che c’è scritto su quel foglio…art.15 in attesa di protezione internazionale”.

Rivarolo di Torrile (PR) sabato 18 settembre 2010 ore 15.30.

Così siamo entrati in campo e nel primo tempo abbiamo dimostrato di superare le nostre più rosee aspettative, la squadra di casa pur tenendo in mano il pallino del gioco è incappata in una difesa schierata che non ha concesso spazi e in un centrocampo adatto fisicamente a contrastare i portatori di palla avversari. Pronto a sfruttare le ripartenze, l’estro e la velocità dei nostri due fuoriclasse, il capitano Ciccio di Ragusa e l’esterno d’attacco del 4-3-3 Mohammed Mohammadì (per noi Mimmo!).

Il tempo scorreva via senza grandi emozioni, se non una mischia in area avversaria che ci ha regalato quasi un gol fortunoso, ma la palla nel parapiglia generale si è stampata sulla traversa.

Il rientro in campo non poteva dirsi felice: in cinque minuti abbiamo subito un gol in contropiede e la doccia anticipata per Najib, il nostro instancabile terzino di fascia, dalla scivolata facile. Secondo fallo, diciamo un po’ irruento, e fine anticipata della sua partita.

Da quel momento in poi gli schemi sono saltati e il fiato ha iniziato ad accorciarsi. I nostri avversari, per tutta la partita in sordina, iniziavano ora ad affacciarsi nella nostra area di rigore.

Ci ha salvato per un po’ il nostro numero uno, Ousmane (la pantera del Niger), ma al venticinquesimo della ripresa la squadra avversaria ha raddoppiato con un guizzo del pesante ma lestissimo centravanti che ha trovato il tempo di anticipare la nostra difesa e di rafiggerci.

Sembrava tutto finito, ma la girandola di sostituzioni ci ha fatto riacquistare fiducia e soprattutto forze fresche che ci hanno permesso di dar vita a due conclusioni a tu per tu con il portiere di casa, la prima ha sfiorato la parte alta della traversa, la seconda si è spenta sul fondo.

A quel punto abbiamo subito un tracollo fisico e morale, nonché il terzo gol. Abbiamo rischiato di prendere il quarto su rigore se non fosse per Ousmane che è riuscito miracolosamente a deviare la conclusione dagli undici metri.

Terzo tempo e vittoria finale.

Ma le nostre speranze erano tutte riposte sull’appuntamento che prima della partita ci eravamo dati con la squadra avversaria: il terzo tempo.

Muniti di focacce, formaggio e bottiglie di lambrusco prelevate direttamente dal Mercatino delle Genuine Autoproduzione della Casa Cantoniera Occupata, nonché sede della nostra società sportiva, siamo stati invitati dalla squadra avversaria ad un assaggio di salumi con torta fritta nel circolo del paese, e tra vini e formaggi abbiamo iniziato il nostro campionato e la nostra nuova avventura.

"Generazioni Precarie" non si fa intimidire dalle minacce della Questura di Parma.

2010-06-18T01:37:00.000-07:00

Comunicato stampa di "Generazioni Precarie" in merito all'azione di disobbedienza civile svolta mercoledì 16 giugno.

Il dibattito impazza dai palazzi di potere alla rete per la recente ordinanza che vieta il consumo di alcool dalle 17 in poi in piazzale Inzani e Matteotti.

Noi mercoledí 16 giugno con l’iniziativa organizzata, abbiamo voluto dare un contributo a questo dibattito con la creativitá e la chiarezza che contraddistingue le “Generazioni Precarie”. Creativitá perché abbiamo reso le nostre idee e le nostre obiezioni attraverso una rappresentazione teatrale fatta di musica, multe false, adesivi e colori; chiarezza perché da almeno una settimana era stato reso pubblico attraverso giornali e volantinaggi che avremmo contestato questa ordinanza “disobbedendo civilmente”, cioé inscenando ciò che altri nella stessa serata stavano già facendo nella limitrofa via D’Azeglio: bere una birra in compagnia.

Abbiamo cosí voluto portare alla luce una voce diversa di quanti non ci stanno al disciplinamento senza se e senza ma di ogni aspetto della propria socialitá e della propria vita.

Proprio lì affianco, in via d’Azeglio, si consumava la consueta serata estiva della Movida parmigiana, dove il Comune promuove, per un mercoledì a settimana, la socialitá portando i bar in strada e con essi l’alcool ed il suo consumo.

Basta però attraversare un confine non molto chiaro (dove finisce p.zzle Inzani e inizia via d’Azeglio, in altre parole dove é il confine netto e chiaro tra legale ed illegale?) che un’ordinanza vieta il consumo di alcolici.

Abbiamo voluto mettere a nudo l’inadeguatezza di questa ordinanza bevendo “simbolicamente”, infatti crediamo che l’alcol sia un problema sociale di portata enorme che vada combattutto con l’informazione e l’educazione svolta da chi (operatori sociali, strutture ospedaliere, scuole) con questo disagio combatte tutti i giorni e non da miopi boutade mediatiche fatte dai politici in cerca di consensi.

In molti hanno partecipato all’iniziativa, tra giovani e famiglie residenti, e non un solo vigile urbano si é presentato a far rispettare l’ordinanza.

Perchè la polizia municipale può multare un ragazzo somalo, da solo, che beve una birra e non invece i cento di mercoledì che facevano lo stesso?

Come mai una persona che beve è punibile con una multa da 500 euro perchè trasgredisce l’ordinanza e cento che fanno lo stesso vengono invece segnalati in procura con l’accusa di aver dato luogo ad una manifestazione non autorizzata?

In piazzale Inzani non si stava svolgendo nessun corteo cittadino, nessuna contestazione a membri di partito o rappresentanti istituzionali: studenti e precari si sono trovati coscientemente in piazzale ed hanno trasgredito ad una ordinanza, non alla legge. Sta proprio qui la contraddizione: la legge è tale perchè tutti dovrebbero essere uguali dinanzi ad essa, l’ordinanza invece è qualcosa di eccezionale che supera l’uguaglianza di tutti davanti all’istituto della giustizia e pone dei distinguo, tra persone, luoghi di provenienza e stili di vita.

Per questo siamo scesi in piazza mercoledì, e continueremo a ribadire: ADESSO MULTATECI TUTTI!

E adesso multateci tutti!

2010-06-17T01:36:00.000-07:00

Teatro, musica e bivacco in Piazzale Inzani: le "Gener-azioni Precarie" disobbediscono all'ennesima ordinanza emanata dal Comune di Parma.

Cominciarono con le telecamere, il poliziotto di quartiere, stazioni mobili e militarizzazione della municipale. Arrivarono i militari e se eri nero dovevi stare attento a camminare in un parco se non volevi essere scambiato per uno spacciatore, se invece eri studente dovevi tornare a casa presto se non volevi essere multato. Arrivò l’era dei divieti, colpirono gli esercizi commerciali (kebab e pizzerie), stop al bivacco e all’alcool dopo le ore 21. Arrivò Maroni e disse che il problema erano gli immigrati, Vignali disse che il problema erano gli studenti. E allora pensarono: “Colpiamo entrambi!”. Guerra alla socialità dell’Oltretorrente, stop al bivacco e all’alcool in piazzale Inzani e Matteotti dopo le 17. E ora cosa altro ci aspetta?

Noi questa non ce la beviamo!

Le “Gener-azioni precarie” si sono date appuntamento in Piazzale Inzani mercoledì 16 giugno alle 21 contro l’ordinanza comunale che vieta di bere alcolici dalle 5 del pomeriggio alle 7 del mattino in due piazze del centro storico di Parma. L’ennesima provocazione razzista applicata nei luoghi notoriamente frequentati dai più precari: migranti, studenti e tutti coloro che non vogliono rinunciare alla socialità senza spendere i soldi di affitti e tasse universitarie nei bar della movida parmigiana.
In quest'ultimo periodo abbiamo assistito a continui attacchi ai luoghi ancora non conformi al trend di Parma “città vetrina”: dalla militarizzazione stile Kabul al paranoico controllo di ogni strada della città.
Quello che non abbiamo visto da nessuna parte è stato l'impegno a dare alla formazione la dignità che merita e a riconoscere la casa come un diritto inalienabile. Non abbiamo avuto nessuna risposta per chi ha perso il lavoro e per chi il lavoro non sa quando lo troverà. Sappiamo che il reddito garantito in questo scenario sembra fantascienza, sappiamo anche che nel resto d'Europa è una realtà da anni ma spesso si preferisce distribuire questi soldi a chi già possiede metà città ma pensa di poterne cementare ancora tanta, punendo chi la rende giovane e creativa . Ma chi si aspettava che le punizioni si attuassero senza risposte si sbagliava. Le “Generazioni precarie” hanno lanciato pubblicamente l’invito provocatorio a disobbedire all’ordinanza e in centinaia l’hanno accolto festosamente, partecipando alla serata e rendendo piazzale Inzani un luogo vivo, senza pericoli né degrado. Chi sicuramente non festeggerà sarà il sindaco Vignali e l’assessore alla sicurezza Fecci. Questa volta non è servito rincorrere la Lega sul tema della sicurezza e la lotta al fantomatico degrado provocato da giovani studenti e migranti: durante la serata di multe e squadre speciali dei vigili urbani neanche l’ombra. Eppure, come successo la scorsa settimana ad un ragazzo somalo multato di 500 euro perché beveva una birra nella piazza, sanzionare le centinaia di persone presenti avrebbe comportato una cospicua entrata nelle casse comunali.
Per questo le “Generazioni precarie” hanno deciso di mandare un video messaggio all’amministrazione comunale, così che il sindaco e il suo assessore possano vedere, comodi sul divano, ciò che avrebbero voluto realizzare nella piazza … peccato per loro che fosse solo magia teatrale!

Guarda il video su http://www.globalproject.info/it/in_movimento/E-adesso-multateci-tutti/5216

Gener-Azioni Precarie è una condizione materiale, uno stato permanente che costringe la gran parte di noi a barcamenarsi tra affitti, tasse universitarie, lavori sfruttati e sottopagati. Ma allo stesso tempo è creatività e ingegno per costruire un futuro migliore, è una risposta collettiva per fuggire dalle sfighe individuali!

Mercatiniera- genuine autoproduzioni

2010-05-27T00:34:00.000-07:00

Per riprendere l’antico concetto di mercato come luogo d’incontro tra produttori e consumatori e per offrire un nuovo spazio a Parma per le genuine e locali autoproduzioni apre il
MERCATINIERA
“Genuine autoproduzioni”

Il mercatino della CASA CANTONIERA Via Mantova n°24
Sabato 29 MAGGIO ore 9.30

Per un MERCATO NATURALE che integra i saperi alle pratiche di produzione “ecologica” e si esprime attraverso concrete produzioni sostenibili da un punto di vista ETICO SOCIALE AMBIENTALE ed ECONOMICO.
Dove sia possibile riappropriarci dei NOSTRI SENSI a garanzia della genuinità dei prodotti
e dove il valore della VENDITA DIRETTA e del RAPPORTO PRODUTTORE-CONSUMATORE porta i diversi soggetti coinvolti ad instaurare un rapporto di FIDUCIA e non ad essere semplici entità di scambio economico.
Un luogo dove la FILIERA CORTA è una realtà e contribuisce alla RIDUZIONE DELL’IMPATTO SULL’AMBIENTE limitando il trasporto dei prodotti e consentendo un reale risparmio di energia che si traduce in una RIDUZIONE di EMISSIONI INQUINANTI.
Dove l’ ETICA nel lavoro agricolo, nell'allevamento e nei processi di trasformazione è un requisito fondamentale per la completa TRASPARENZA dei processi produttivi e dove si vuol stimolare la CONSAPEVOLEZZA nella STAGIONALITA’ e TERRITORIALITA’ dei prodotti.
Vogliamo COINVOLGERE la comunità locale attraverso spazi di AGGREGAZIONE e di SOCIALIZZAZIONE rendendo il Mercato non solo momento di compra-vendita ma strumento per valorizzare le tematiche inerenti al modello di produzione ecologica e naturale.
Vogliamo SENSIBILIZZARE sulla realtà della CASA CANTONIERA, da sempre luogo di discussione dei temi ambientali, politici e sociali, dove movimenti di DENUNCIA operano per l’egualità dei diritti e la libertà di ogni soggetto.
Vogliamo contestare la politica che disincentiva le piccole realtà produttive e ri-pensare alla SALUTE dei consumatori tutelati dalla diretta testimonianza del produttore naturale e non solo dalle produzioni certificate.
L’AUTOCERTIFICAZIONE sarà quindi la dimostrazione di impegno sulla genuinità dei prodotti.

Vi invitiamo Sabato 29 MAGGIO 2010 alle ore 9.30 all’apertura della
MERCATINIERA il mercatino della Casa Cantoniera

per ulteriori informazioni scrivi a: floripa74@gmail.com

"Welcome. Indietro non si torna!"

2010-05-25T16:00:00.000-07:00

Parma - (S)Confinamenti - Frontiere Europee ed Attraversamenti Migranti

L'incontro, promosso dall'associazione Ya basta!Parma, si terrà sabato 5 Giugno 2010, alle ore 18.00, presso la Casa Cantoniera Autogestita, in via Mantova 24 a Parma.

Che cosa succede oggi negli spazi di frontiera europei?
Come si trasformano le politiche migratorie? Cosa fa l’Europa nei paesi d’origine e di transito? Quali sono gli immaginari, le esperienze e le rivendicazioni di coloro che attraversano e vorrebbero attraversare le frontiere?

Un incontro-dibattito tenta di far luce su miti e realtà di una situazione in rapida evoluzione, segnata da militarizzazione crescente delle frontiere, da negazioni di diritti, ma anche da interventi nei contesti di partenza.

Spaziando dal Senegal alla Somalia, dalle Isole Canarie al mare Adriatico, dalla Grecia all’Italia, dai porti di mare agli aeroporti, l'incontro cerca di andare oltre le retoriche mediatiche e politiche sulle migrazioni di transito, avvicinandosi a ciò che accade nelle frontiere e nell'esperienza di coloro che stanno dall'altro lato del confine.

Interverranno:

- Luca Ciabarri, Università di Pavia e Milano-Bicocca

- Alessandra Sciurba, Università di Palermo e Melting Pot Europa

- Paolo Gaibazzi, Università di Milano-Bicocca e Ya Basta! Parma

Melting Pot Europa

Morti di sonno

2010-05-10T11:40:00.000-07:00

Secondo appuntamento sul fumetto nella Casa Cantoniera di Parma

Morti di sonno

La graphic novel di Davide Reviati pubblicata nel 2009 dalla Coconino Press.

Dopo l'appuntamento con Marina Girardi che presenterà "Kurden People" giovedì 13 maggio, la Casa Cantoniera avrà come ospite Davide Reviati mercoledì 19 maggio 2010 alle ore 19.30, per presentare il suo ultimo libro "Morti di sonno".

Morti di sonno racconta le storie di un gruppo di ragazzini di provincia, figli di operai, cresciuti tra sogni, speranze, paure e interminabili partite di calcio. Sei bambini che vivono la loro infanzia nel Villaggio ANIC di Ravenna, all’ombra minacciosa (e tossica) del polo petrolchimico nato nel 1958. Riviviamo la loro storia negli occhi di uno dei ragazzini, Rino, detto Koper, in una narrazione cruda e efficace, che affronta temi duri come quello della tossicodipendenza e dell’AIDS. Reviati scrive delle pagine indimenticabili, facendoci vivere insieme ai suoi protagonisti le gioie e i dolori di una generazione spazzata via dalla droga e da un disagio esistenziale poco letterario ma drammaticamente vivido nelle sua concretezza. Tra la comparsa dell’eroina e la vittoria dell’Italia ai Campionati del Mondo di calcio si consuma una parabola bruciante e indimenticabile.

* Davide Reviati è nato a Ravenna nel 1966, da famiglia parmense. E’ autore di fumetti, pittore, illustratore, sceneggiatore e storyboard artist. Ha pubblicato su varie riviste come “Blue”, “La Nuova Ecologia”, “Kaos”, “Inguine MAH!gazine”, “Nonzi”, “Selene”, “Interzona”, “Tratti”. Debutta come autore con il minicomic Ahi Ahi Anselma (Vaca) del 1995. Ha illustrato vari libri, tra cui Bestiario dell'impiegatto (VACA, 2001), che ottiene il Premio Speciale all’XI Premio Fiesole Narrativa Under 40. Nel 2003 partecipa al progetto teatrale Bambini - Azione di teatro, pittura e luce, che debutta al 33° Festival Santarcangelo dei Teatri.

Nel 2009 pubblica il romanzo a fumetti Morti di sonno per Coconino Press. Caso editoriale dell’anno per consenso di critica e di pubblico, riceve diversi riconoscimenti, tra cui il Premio Attilio Micheluzzi come miglior fumetto alla XII edizione del Salone internazionale di Napoli, Comicon 2010, il Premio Romics come miglior libro di scuola italiana alla IX edizione del Festival del fumetto, dell’animazione e dei games di Roma, Romics 2009 e il Premio speciale Confesercenti “Ravenna e le sue pagine” al 51° premio selezione Bancarella.

Sempre nel 2009 esce un altro libro a fumetti: Dimenticare Tiananmen (Becco Giallo Editore), dedicato alla memoria dei caduti nell'omonima piazza di Pechino nella strage del 1989.

Dal 1990 ad oggi partecipa a varie esposizioni collettive e personali.

Racconti dal Kurdistan

2010-05-10T11:38:00.000-07:00

Parma - Casa Cantoniera giovedì 13 maggio 2010

Racconti dal Kurdistan

Presentazione di "Kurden People" di Marina Girardi e proiezione del videodocumentario "Liberi Altrove" dell'ass.VoiceOff di Modena, con la presenza degli autori.

Giovedì 13 maggio 2010

presso la Casa Cantoniera Autogestita

via Mantova 24 Parma

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Ore 19 aperitivo con piatti tipici Kurdi

Ore 21

Presentazione del fumetto Kurden people di Marina Girardi

Al porto di Patrasso, sotto un torrido sole estivo, si incrociano la rotta di Sonia, che sola col suo zaino ritorna da una vacanza a Creta, e quelle dei ragazzi kurdi in fuga dalle persecuzioni che subiscono nei loro paesi. Sonia si scopre testimone di un esodo: la Venezia dei merletti di pietra dei suoi spensierati anni universitari è una delle tappe più tragiche di quei viaggi clandestini che hanno origine in Kurdistan. Non le resta che partire e andare a vedere cosa succede in quell’area del Medio Oriente che coincide con l'antica Mesopotamia. Sonia conosce la strada, le basta tornare sui banchi delle scuole medie, dove questa storia di sopraffazioni le è già stata raccontata, e da lì perdersi, scorrendo a ritroso i secoli, sulle montagne del Kurdistan.

* Marina Girardi è nata in provincia di Belluno nel 1979. Ha frequentato il corso di Fumetto e Illustrazione all’Accademia di Belle Arti di Bologna, la Scuola di Comics di Firenze, i corsi per illustratori di Sarmede (TV) e i laboratori dell’associazione Mirada a Ravenna. Dopo premi e segnalazioni in diversi concorsi nazionali, ha vinto il primo premio a Komikazen – Festival del fumetto di realtà 2008 – con il progetto del libro a fumetti Kurden People.

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Proiezione del video documentario "Liberi altrove"

realizzato da Andrea Solieri e Cristiano Regina dell'associazione VoiceOff di Modena nel 2009.

Il video, della durata di 20 minuti, racconta l’oppressione e la repressione di un popolo costretto a scappare dalla propria terra alla ricerca della libertà. Protagonisti e testimoni diretti, tre esuli del Kurdistan turco, oggi residenti in provincia di Modena.

* Andrea Solieri, giornalista su carta o in video, si occupa prevalentemente di questioni sociali.

* Cristiano Regina, ha scritto sceneggiature, diretto documentari e cortometraggi.

L'Università difende l'ambiente, la salute, i beni comuni e il territorio

2010-04-14T09:58:00.000-07:00

leggi qua l'appello ai ricercatori e ai docenti dell'Emilia Romagna verso la manifestazione NoInceneritore nazionale di Parma

www.globalproject.info/it/in_movimento/LUniversita-difende-lambiente-la-salute-i-beni-comuni-e-il-territorio/4552

PIANETA SOPTTO SHOCK!

2010-04-13T06:38:00.001-07:00

Gli spazi sociali e le realtà dei collettivi regionali parteciperanno alla manifestazione nazionale contro tutti gli inceneritori per la salute, l'aria pulita, l'acqua pubblica, la difesa del territorio e il bene comune che si terrà a Parma sabato 17 aprile. Durante la prossima settimana nelle città di Parma, Reggio Emilia, Bologna e Rimini, appariranno dei manifesti della campagna regionale "Pianeta sotto shock", un monito per ricordare di non assuefarci all'ingiustizia climatica che attraversa i nostri territori e si intereseca e intreccia all'ingiustizia sociale che, come spazi o collettivi, cerchiamo di abbattere. Che siano i confini di un inceneritore e della sua tossicità o le città prigioni...

Sabato 17 aprile 2010 - Info e partenze dalle città

Rimini

Pullman per la manifestazione di Parma. Ritrovo alle ore 11.30 presso il parcheggio ingresso autostrada, Rimini Nord Costo del biglietto 10euro Prenotazioni tel. 349 5666110

Bologna:

Ritrovo presso la Stazione Fs alle ore 13.30

Per informazioni: tpo@mail.com

Reggio Emilia:

Ritrovo presso la Stazione Fs alle ore 14.00

Per informazioni: ferrojungle@live.it

COMMONS CULTURE COFFEE

2010-04-12T11:22:00.000-07:00

IMMIGRATI PER FAVORE NON LACIATECI SOLI CON GLI ITALIANI

2010-04-08T02:06:00.000-07:00

sabato 17 aprile

RAP VS DISCRIMINAZIONE

ore 21.00

Proiezione "Il tempo delle arance" girato da InsuTV i giorni delle deportazioni dei migranti di Rosarno

ore 22.00

KENTO Live! Presentazione dell'ultimo album "Sacco o Vanzetti"

+ EASY ONE from Kalafro Sound Power

+ DANK mc + DHAP + OGA mc + NEMA mc

ai piatti: dj DAMN e dj OVER

La ricerca universitaria contro la reintroduzione del nucleare in Italia

2010-03-23T11:42:00.000-07:00

Intervista al Prof. Rocco Ungaro

professore ordinario di chimica organica presso il Dipartimento di Chimica Organica e Industriale dell’Università di Parma. E’ autore di numerosi lavori scientifici riguardanti la chimica supramolecolare, il trattamento dei rifiuti radioattivi, lo sviluppo di molecole biologicamente attive basate sul riconoscimento molecolare e la nanotecnologia.

per sentire l'audio

http://www.globalproject.info/it/in_movimento/La-ricerca-universitaria-contro-la-reintroduzione-del-nucleare-in-Italia/4310

Parma. A volte ritornano...

2010-03-23T03:51:00.000-07:00

20/03/2010

Paolo Bertoletti, segretario generale Cgil Parma, accompagnato da una schiera di attempati reduci dei servizi d'ordine della Cgil, sbattono fuori gli sfrattati dal congresso del SUNIA "Abitare in affitto a Parma".

Stamattina la Rete Diritti in Casa e Società di Riappropriazione Urbana si sono recate presso la Camera del Lavoro dove era in corso, durante il congresso del SUNIA (Sindacato inquilini della Cgil), una tavola rotonda sul tema “Abitare in affitto a Parma”, che vedeva tra gli invitati l'assessore alle politiche abitative Pellacini, il Presidente dell'ACER e il Presidente dell’ASPPI.

Il motivo della nostra presenza al convegno era in primo luogo la denuncia della situazione in cui si trova la famiglia di Neffaa, ultimamente cacciata dall'albergo in cui il Comune gli aveva garantito una accoglienza solo provvisoria (dopo aver subito lo sfratto per morosità e aver vissuto con la famiglia in un furgone). Per questa famiglia, ad oggi, l'unica risposta da parte dei servizi sociali è stata quella del ritorno in Marocco, nonostante i figli siano nati e cresciuti in Italia.

Da tempo denunciamo l'aumento degli sfratti e della precarietà abitativa che riguarda ormai molte famiglie, italiane ed immigrate, senza che l'amministrazione riconosca questa come una reale emergenza a cui serve dare risposte concrete.
Per questo oggi volevamo portare un nuovo invito all'assessore Pellacini che ormai da troppo tempo, nonostante le richieste formali o meno, si nega anche ad un semplice incontro con le famiglie in difficoltà.

Quello che oggi è stato considerato inammissibile da parte degli organizzatori del convegno è stata la presenza di uno striscione che non recitava nulla di offensivo od ideologico; chiedeva semplicemente l'immediato blocco degli sfratti.

Purtroppo la direzione Cgil ed i loro rappresentanti hanno avuto una reazione sproporzionata ed aggressiva rispetto agli eventi, richiedendo e poi attuando in malo modo il nostro allontanamento dalla sala. Nonostante la protesta di vari iscritti al sindacato contro questo comportamento eccessivo, siamo stati buttati fuori.

Una volta fuori abbiamo però continuato il presidio richiedendo un incontro con l'assessore che, come al solito, si è sottratto al confronto ed è scappato, dimostrando ancora una volta l'incapacità di questa amministrazione.

Come c'era scritto nel nostro volantino, il Sindacato inquilini e assegnatari a Parma come in Italia non si è mai caratterizzato per la combattività ed ha la grave colpa di aver avvallatola liberalizzazione degli affitti promossa dal governo (amico?) di centro sinistra con la legge 431/98 e ad oggi ci sembra rivestire un ruolo esclusivamente di servizio. Vediamo però anche delle inversioni di tendenza: a Bologna il Sunia è anche sceso in strada a denunciare l’esistenza di alloggi ACER lasciati drammaticamente sfitti e al recente convegno del capoluogo emiliano ha riconosciuto la fase emergenziale richiedendo l’intervento pubblico con misure eccezionali. Con questi presupposti ci si potrebbe anche confrontare, dicevamo, ma dopo oggi ne siamo ancor meno sicuri.

GIOVEDI 25 MARZO: PRESENTAZIONE CHECKPOINT ROCK - A SEGUIRE HIP HOP

2010-03-18T01:28:00.000-07:00

-Aperitivo e cena dalle 19.00

-Ore 21.00 presentazione del video documentario Checkpoint Rock- Songs of Palestine

-A seguire Dj Set e open Mic con Ogaman e Dank

In occasione della settimana contro l'Apartheid Israeliana e dell'inizio del processo ad Haifa sul caso di Rachel Corrie.

Rachel Corrie attivista americana, che si batteva per i diritti del popolo palestinese, uccisa da un Buldozer Caterpillar usato dall'esercito israeliano per abbattere le abitazioni civili dei palestinesi e i loro alberi da frutto.

Un anno fa gli attivisti dei centri sociali dell'Emilia Romagna avevano denunciato i soprusi di cui Caterpillar è coinvolta vendendo i Buldozzer all'esercito israeliano chiedendo all'univesità di Parma di terminare la collaborazione con Caterpillar.

RU486 LIBERE DI SCEGLIERE

2010-03-04T21:00:00.000-08:00

DIBATTITO INFORMATIVO PER UNA SCELTA INDIPENDENTE E CONSAPEVOLE

Che cos’è la pillola abortiva RU486? Che differenza c’è con la pillola del giorno dopo?
Perché il Governo italiano ha tentato di bloccarne l’introduzione? Quali sono i rischi effettivi fino ad ora riscontrati? Viene usata nel resto dell’UE?
E’ vero che le donne che scelgono la RU486 per interrompere la gravidanza devono prima essere sottoposte a test psicologici?

Queste sono solo alcune delle domande che faranno da traccia all’incontro di approfondimento che si svolgerà presso la Casa Cantoniera il 4 marzo 2010, in cui si discuterà collettivamente sull’applicazione della legge 194 e l’arrivo in Italia (finalmente!) della pillola abortiva RU486.

Lo sviluppo di percorsi di autoformazione sulla sessualità e la contraccezione, offre a noi donne la possibilità di essere più libere e consapevoli, a partire dalla possibilità di scegliere un nuovo metodo per interrompere la gravidanza.
Solo così possiamo dotarci degli strumenti per difenderci da chi si permette di definire “assassina” una donna che decide di interrompere la propria gravidanza, da chi definisce “pillole killer” la pillola abortiva RU486 e la pillola del giorno dopo, da tutti i farmacisti e i medici che sono obiettori di coscienza, dai politici che mirano a cambiare la legge 194 in senso ancor più conservatore, da quelli che si oppongono all’introduzione della RU486 in Italia, da ogni logica di mistificazione e disinformazione che si fa sul nostro corpo.
Ci rendiamo conto che il bisogno di noi donne di conoscere, di dare risposte a domande e dubbi, di capire, non è oggi abbastanza soddisfatto. A ciò si aggiunge che la decisione dell’Aifa (Agenzia italiana per il farmaco) di approvare l’introduzione della RU486 nel nostro Servizio Sanitario, è stata accompagnata da un dibattito politico ricco di controversie e disinformazione.

Fare libera informazione su tematiche che riguardano la salute e la sessualità di noi donne, significa combattere una morale cattolica e conservatrice che vorrebbe costringerci a rinunciare ai nostri desideri e ai nostri diritti. Cosa che purtroppo avviene quotidianamente sulla nostra pelle: negli ospedali, in cui i medici non obiettori si contano sulle dita di una mano; nelle Facoltà di Medicina che organizzano corsi di bioetica in cui il docente spiega ai futuri medici che non è etico e deontologico “ammazzare un feto”; nelle farmacie che non vendono la pillola del giorno dopo; nei seminari organizzati dal Movimento per la vita o dall’Ordine dei Farmacisti Cattolici …

Ne parliamo con:

- Dott. Giovanni Piantelli
- Ostetrica Daniela Frigeri
Docenti del Cdl in Ostetricia, Università degli Studi di Parma
- Dott.ssa Del Sante Maria Francesca
Istituto di Medicina Legale, Università degli Studi di Parma
- Sig.ra Mirella Beggio
Membro del Cisa (Centro Informazione Sterilizzazione e Aborto)

Il dibattito si terrà il:
4 MARZO 2010 alle H 21
presso la CASA CANTONIERA di via Mantova, 24 (PR)
www.casacantonierautogestita.blogspot.com

a cura di Aps Quilombo

FREEDAY CAFE MARZO

2010-03-04T04:26:00.001-08:00

Primo marzo a Parma: le prime considerazioni dopo un partecipatissimo presidio

2010-03-04T04:21:00.000-08:00

Centinaia di persone in Piazza Garibaldi per un pomeriggio tinto di giallo

A Parma il coordinamento 1marzo si è dato appuntamento alle ore 17.30 nella piazza principale del centro cittadino.

Sono state tante le persone che sono confluite nel presidio al grido Stop Razzismo, a partire dagli studenti e dagli insegnanti delle scuole di italiano per migranti, che hanno tenuto una lezione all'aperto sfidando anche la propria paura, propria di chi è costretto a vivere ogni giorno ai margini, nascosto e senza diritti, solo perchè privo di un documento; tutti i ragazzi che a ritmo di jambè e tamburi hanno dato una colonna sonora a questa giornata di lotta; le donne e gli uomini che attraverso il lavoro della Rete diritti in casa , sviluppano ogni giorno forme di cooperazione e autodifesa contro gli sfratti e l'emergenza abitativa. Perchè sappiamo benissimo che l'alloggio, insieme al lavoro, rappresenta per i migranti uno dei principali scogli da superare per ottenere e conservare i documenti, e una delle principali forme di ricatto e sfruttamento. Situazione oggi più che mai inasprita dalle nuove regolamentazioni sull'idoneità abitativa che rendono ancor più ostici il rinnovo del permesso di soggiorno e i ricongiungimenti familiari.

Lottare oggi per il blocco degli sfratti e per il diritto alla casa significa anche opporsi alla deportazione di moltissimi cittadini stranieri che si vedono sempre più spesso costretti, a causa della crisi e della perdita del lavoro/casa, a tornare nel proprio paese di origine, abbandonando la propria vita in Italia.

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In contemporanea al presidio nel centro città, si è svolta una fiaccolata antirazzista anche a Langhirano, una cittadina in provincia di Parma, con un altissimo tasso di occupazione di lavoratori migranti all'interno dei prosciuttifici e salumifici. Sono coloro che danno il marchio di prestigio alla produzione parmigiana, e sono gli stessi che vengono licenziati senza alcun tipo di ammortizzatore in tempo di crisi e sono sempre gli stessi che subiscono le retate anticlandestino durante l'orario lavorativo. Questo solo per ricordare che la granparte dei cittadini migranti che vivono nella nostra città è impiegata in queste maxiaziende per le quali costituiscono un enorme bacino di forza lavoro a buon mercato e con pochissimi diritti riconosciuti.

La giornata di oggi ha espresso una grande voglia di riprendere parola e di rompere il silenzio, anche nelle situazioni di vita quotidiana che sono considerate ormai normali, come sentirsi chiedere i documenti durante l'orario lavorativo, ricevere come consiglio dagli operatori dei servizi sociali di riportare i propri figli in Marocco o in Costa d'Avorio quando si subisce un licenziamento/sfratto; o come essere picchiati davanti la propria scuola da un gruppetto di violenti vigili comunali solo perchè vale il sillogismo "straniero = spacciatore".

1 MARZO: 24H SENZA DI NOI

2010-02-26T04:11:00.000-08:00

1 MARZO 2010 Presidio Piazza Garibaldi h 17:30

"Un giorno CON NOI, con i precari ed i disoccupati, con i lavoratori dipendenti e autonomi, un giorno degli autoctoni e dei migranti, uno giorno con noi TUTTI, per far vedere quanto siamo importanti"

SENZA DIRITTI – GIORNATA EUROPEA DEDICATA AI LAVORATORI MIGRANTI
Un giorno senza infermieri, medici, insegnanti, bidelli, taxisti, operai, spazzini, baby sitters, badanti, camerieri, metalmeccanici, cuochi, mediatori culturali: una giornata senza i migranti e il loro importante lavoro, è una giornata senza un decimo dell’intera ricchezza prodotta dalla nostra nazione (Il 9,7% del PIL viene dal loro lavoro, fonte Fondazione Ismu, 2009 ).
3.8 MILIARDI DI GETTITO FISCALE IN MENO, 7 MILIARDI DI CONTRIBUTI IN MENO, 13%DI BAMBINI IN MENO.
QUESTA SAREBBE L’ITALIA SENZA MIGRANTI
Nell’attualità della crisi economica, che si fa sentire anche a Parma e provincia, i migranti sono quelli che rischiano di più: possono perdere il permesso di soggiorno e chi non ha il documento viene criminalizzato e condannato al lavoro nero. Per avere un lavoro ci vuole un permesso di soggiorno, per avere il permesso ci vuole un lavoro: un ricatto vizioso che rende i migranti schiavi di una condizione sulla quale non possono agire, perché la società non chiede il loro parere.
Oltre quattro milioni di persone oggi in Italia sono schiacciate fra le incongruenze e gli errori delle leggi razziste Turco-Napolitano Bossi -Fini e il reato di clandestinità voluto dalla Lega e imposto dalla maggioranza in Parlamento, disattendendo le linee d’integrazione valide a livello europeo, cancellando la tradizione storica di accoglienza propria di un popolo di emigranti.
I migranti sono una RISORSA, non un problema per la sicurezza, come ci racconta certa stampa. Rendono vitale la nostra società in grossa crisi demografica. Supportano l’economia attraverso la presenza nel mondo produttivo. Permettono alle donne italiane di conciliare i tempi di cura degli affetti con i tempi del lavoro. Non si fa integrazione inasprendo le norme sulla cittadinanza, sul ricongiungimento familiare, sul matrimonio, istituti che da sempre costituiscono un fattore di stabilità. Senza integrazione, si lascia il posto alla paura, e si apre la via ad un paese allo sbando che trova negli immigrati la facile risposta ad una frustrazione generale, di cui sono anche loro, come noi, vittime.
Siamo tutti, oggi, ricattati dal precariato e dall’assenza di diritti. Il ribasso dei salari nei recenti rinnovi dei contratti nazionali per i lavoratori dipendenti pone le nostre istanze - dalla dignità della persona all' equità sociale - strettamente legate a quelle dei migranti.

PER QUESTO IL COORDINAMENTO 1°MARZO DICE BASTA
ALLA STRUMENTALIZZAZIONE DELLE PAURE, ALLA DISINFORMAZIONE, ALL’ISOLAMENTO, ALLA POLITICA DEI DUE PESI E DELLE DUE MISURE, NELLE LEGGI E NELL’AGIRE DELLE PERSONE

CONDANNA E RIFIUTA
GLI STEREOTIPI E I LINGUAGGI DISCRIMINATORI, IL RAZZISMO DI OGNI TIPO, IL RICHIAMO ALLE RADICI CULTURALI E RELIGIOSE PER GIUSTIFICARE POLITICHE DI RIFIUTO ED ESCLUSIONE

SOSTIENE I LAVORATORI MIGRANTI NELLA RIVENDICAZIONE DEI PROPRI DIRITTI ADERENDO ALLA GIORNATA EUROPEA “SENZA DI NOI”